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克莱恩的诸神（第1页）

杰夫·格拉布

编注：这篇文章原先贴在“龙枪”的电子邮件列表中，经过作者的同意在此印行。感谢迈克尔·法尔科纳同意分享格拉布给他的回信内容。

有件事情我们必须要先搞清楚，在托瑞尔（Toril）星球（没错，我们就是用这个战役的名称来命名“被遗忘的国度”中的世界）上的诸神仅是“龙枪”世界诸神的参考数据而已。如果要弄清楚这些事件的时间发展顺序，我可以这么说，这些诸神出现在我还在使用“龙与地下城”最原始的模组的时期，而我又参考了早期《龙》杂志上的一些数据。

最原始的那些笔记已经被收藏在我的数据库中（就是地下室）。下面的资料是从我的记忆中挖掘出来的东西，所以我得事先声明：如果我找到原先的笔记，我保留反悔的权利。有好几个神的名称来自于《圣经》，是从一本叫作《圣经人名录》（EveryoneintheBible）的书中摘取出来的。而这本书的作者又是我成长时的教区牧师威廉·P.巴克。所有的参考资料原先都是给托瑞尔设定用的，稍后又加上了其他人的创意与概念。

在我最原始的战役设定中，我安排他们形成三个阵营，各自有七个神明（善良、邪恶、中立，这是在秩序和混沌系统出现之前），因为七是一个神秘的数字。除了神之外，托瑞尔上还有两名代表善良与邪恶阵营的超神。原始的造物主是托亚拉·伊鲁殿（TorallahEruidan）。在我的命名体系中圣武士（Paladin）职业名称改成了“Palidan”，（还记得最早的时候，不同阵营有不同的语言吗？）而他们自己的善良阵营语言则是叫作伊甸塔（Edantal），邪恶的超神则叫作德斯孟·班沙坦（DesmosBen-Shatain），在善良与邪恶之间最初的战争被称作全圣之战。这个全圣之战的称呼稍后进入了“龙枪”的世界中，但是善良的超神和邪恶的超神都没有转换过去（这是一件好事，因为这样才让“龙枪”的诸神成为他们宇宙中的最高力量）。终极的善良象征是点有七根蜡烛的圣烛台，而终极的邪恶象征则是七芒星。

大多数神的姓名都有些韵律，有双音节的，有三音节的。大多数也有一些描述性的说明（如玫瑰螳螂、红鹰、公牛头的牛头人）。由于多数名称都要用口头的方式解释给我跑团的队友听，因此有节奏的命名法比较容易记住。除此之外，我通常也把“ch”这个音念成“k”的音，所以Chislev和Chemosh被念成奇思洛夫和凯魔须（不过，我命名萨刚的时候并没有使用巴比伦语。）

几乎我们所有的玩家都是善良或中立的，所以他们的诸神通常必须要经过调整，对应他们的角色，而邪恶的诸神则是扮演对抗的角色。这里没有半身人专属的诸神，因为那个年代的半身人和人类崇拜一样的神明。我们也没有侏儒的神，因为在那时没有玩家是侏儒，而当然也没有黑暗精灵的神，因为那个时候黑暗精灵才刚开始出现在“专家级龙与地下城”的世界中。

帕拉丁（Paladine）：在我的战役设定中是神龙帕拉丁（DraconPaladin）。他是在“灰鹰战役”（GREYHAWK）补充设定中所描述的白金龙。我想当他第一次出现在“专家级龙与地下城”的《怪物手册》中时，他的名字叫作巴哈姆特（Bahamut）。当崔西刚开始打造克莱恩的时候，我把我的战役设定中的诸神丢给他，他很轻易地就把这些文化融入了他的设定之中。神龙帕拉丁成了帕拉丁。他在我的战役设定中是圣武士的守护神，玩家则是由弗兰克·迪克斯所扮演的圣武士芬那塔（Fenetar），也是他说服我设定诸神阵营的。

塔克西丝（Takhisis）：在我的战役设定中是神龙赛鲁伯（DracoCere-bus），铬钢龙提亚马（Tiamat）。神龙赛鲁伯在我的战役中也叫神龙赛鲁布林特（DracoCerebrint）。我想我改变名字的原因是某本漫画中出现了一个同名的角色。我不知道崔西是从哪里找到塔克西丝这个名字的，但很有可能是印度尼西亚语。他重新命名诸神的其中一个原因是让“龙枪”的宇宙设定和其他的世界分开来。当我在设定我的神话时（那时也是崔西刚开始玩纸上游戏的时候），巴哈姆特或是提亚玛都没有出现在游戏的设定书中，所以替“龙枪”创造新的版本是个很合理的想法。神龙赛鲁伯应该有追随他的反圣武士信徒，但这个职业在我的设定中来来去去好几次。

吉力安（Gilean）：一开始被叫作圣书基列，源自“在基列岂没有乳香呢？”（《耶利米书》8：22）。他是贤者的神明，常常被描述为一名头戴风帽、带着一大本书的瘦削男子，就像是《圣诞颂歌》中的第三个鬼魂，或是被称为“无尽的命运”（DestinytheEndless）的角色。虽然“沙人”（Sandman）的漫画在很久以后才出版，但我们多半是采用了同一个来源。（事实上，“命运”这个角色也是来自于DC漫画公司早年的恐怖作品集中的一个人物，所以很有可能大家参考的是同一个来源。）

马哲理（Majere）：原意为玫瑰螳螂，是善良僧侣的神明。这也让雷斯林和卡拉蒙发展出了属于他们的姓氏。在最后一个“e”上有重音。这是一个完全杜撰出来的字眼，应该是改编“雄伟”（majestic）这个词所得到的。

奇力·裘理斯（Kiri-Joilith）：公牛头的牛头人，一开始是骁勇善战的善良战士之神，最后变成所有战士的神明。这个名称的前一半是编出来的，而后一半则取自于《圣经》中的人名——犹拉（Joelah）。

米莎凯（Mishakal）：米莎凯是善良牧师和医者的神明，一开始她其实是男性。我早先设定的神明可说是纯男性俱乐部。性别和血缘关系都是在“龙枪”中设定出来的。这个名称是从《但以理书》中被扔进火窑的米煞（Me-shach）、沙得拉（Shadrach）、亚伯尼歌（Abednego）的名字改编而来的。

哈巴库克（Habbakuk）：渔人之王，善良的自然之神。撇开基督教和亚瑟王的传说不论，他的外形之所以是只翠鸟，是因为我喜欢鸟。他与水神赛波音形成对比，因为他居住在北方的大冰河中，所以也是我的玩家唯一真正看到肉身的角色。哈巴库克也是游侠之神（这个职业第一次出现在《龙》杂志的前身《战略评论》中）。在真实的世界中哈巴谷（Habakkuk，请注意是一个“b”和两个“k”）是《圣经》中的先知，也是所谓的八位小先知之一。他的预言作品是在公元前7世纪巴比伦人的威胁之下所写就的。哈巴谷原来是个吟游歌手，神殿中的歌者。他的预言书的主题是为何善良的神会让邪恶的巴比伦人存在。

布兰查拉（Branchala）：吟游诗人之王。他在我的战役设定中是精灵之神，稍后变成吟游诗人之神。这名字是我发明出来的。

西历安（Sirrion）：流火之西历安，炼金术士之神。其形象是化为蛇身的火元素。这个名称来自于我的早期战役设定中一位叫作赛门（Simon）的巫师，它是西缅（Simeon，也就是以色列的十二个部族的领袖之一）的变体。西历安的名字跳过了变化的过程，将“m”变成了两个“r”（有时也会仅有一个“r”）。

熔炉李奥克斯（ReorxtheForge）：矮人之神，他创造了许多其他神明所用的物品。他也和当时四处漂泊的武器匠和盔甲师父有相当密切的联系。我不知道这个名字是从哪里想出来的。

奇思洛夫（Chislev）：被称为羽毛牧师，是几乎被遗忘的神明。他从来没被描述过外形。我想他总是以和信徒相同的外形出现。他的信徒具有北美的外形，但这并没有被引用到“龙枪”设定中。他是大自然之神（一开始他是我的德鲁伊神明），但最后被中立的牧师所崇拜，亦为林则接替了神明的位置。奇思洛夫这个字是从基色娄月（Kislev，犹太教历中的第九个月的名称）所来的。他在我的设定中原本也是一名男性。

亦为林（Zivilyn）：生命之树，在我原先的设定中长在最大的森林里。这是一位森林之神，也是森林中的生物之神（半人马、妖精、羊人等等），但稍后变成了德鲁伊的神明。亦为林和奇斯列夫之间的关系似乎相当密切，因为当时我们认为“所有中立的牧师都是德鲁伊教徒”。这个名字很有可能是《圣经》中的人名改编的，但我现在没办法肯定地告诉你。

圣那瑞（Shinare）：狮鹫兽之神，在起初的设定中也是一名男性。他和布兰查拉一样都是诸神中较为年轻的一辈，是被商人所崇拜的神明。他有点像是布兰查拉的伙伴（就像史莱克身边的驴子一样）。这个名字的重音落在最后的“e”，读起来有和马哲理押韵的感觉。再一次，这很可能是从《圣经》中取出的名字，但也有可能完全是我想象出来的。

萨苟纳（Sargonnas）：原意为红鹰，邪恶僧侣之神，他和玫瑰螳螂正好是敌对的角色。他最后也照顾了邪恶的战士。这个名字来自于《圣经·以赛亚书》中的巴比伦王撒珥根（Sargon）。

魔吉安（Morgion）：虽然现今的形象是个戴着兜帽、双眼发出红光的人物，但他起初的外形设定是个飘浮的红色骷髅。这形象来源于亚利桑那州的童子军营队在“MorgionRim”这个地点所讲的营火旁鬼故事。在我的笔记中，魔吉安被称为黑暗兄弟会的魔吉安。什么黑暗兄弟会？我也不知道。他在迁移到“龙枪”世界之前就换成了红眼的形象，而那红色的骷髅则变成了他手下的恶魔。在我的战役设定中，邪教徒崇拜的神明通常都是魔吉安。

凯魔须（Chemosh）：公羊头的不死者之神。又被称作欧卡斯（Orcus），但我想这似乎没被“龙枪”采用。在真实世界中，Chemosh是《圣经》中亚扪人信奉的神明。所罗门曾经为他在耶路撒冷设立了一个神坛，后来则被摧毁。

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