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第60部分（第2页）

这些，哪一个才是真正的他呢？

都是？

都不是？

由自身转及他人，方天想起了前世的好多报道。

十恶不赫的恶徒，有忠诚钟爱的妻子，德高望重的长者，有不堪人知的过去，老实人在某些情况下，露出阴狠，怯懦者在某些情况下，化身暴徒。

还有其他的更多，不胜枚举。

这些，又哪一个才是那真正的他们呢？

方天陷入了沉思之中，而视线，却若有意识若无意识地投向了城池中的那两条河道附近。

那里，数百里风车排成行。

那里，数万甚至更多的人，或静或动，或坐或站，或寂然独处，或三五成群，更至于数十、数百人围聚成一团。没有万家灯火，却有着万家灯火的气息。

当前的炎黄城，有三多。修者多，商贩多，吟游诗人多。

修者是最初的集聚。

商贩是被修者吸引过来的。

吟游诗人则是被修者和商贩吸引过来的。

修者多孑然一身，或抱团成群而至。商贩带着大批粮货追踪着修者而至。而吟游诗人，则多半是蹭着商贩的车船，从四面八方而至。这正是一带二、二带三、三带十百千万的集聚效应。

方天的感应淡淡地地投注于一片数百人集聚之处。

集聚的中心，是一位吟游诗人。

而形成集聚的外围，则有魔法师，有武者，同样也有普通人。但不论是哪一种人，他们这时都只有一个身份，那就是听众。

那吟游诗人手里抱着一把长琴，嗯，姑且把那东西叫做琴吧，方天也不知那究竟是个什么玩意儿，反正是一种乐器。

方天和那些听众一起，在听着这位吟游诗人的讲述。

很不巧，或者说很凑巧，这位兄台讲的，正是“神之子”方天的故事。

或许是被他上一回的卡巴斯基故事所启发，这位吟游诗人也玩出了新意。——“神之子”方天，被投放到了一个没有任何修者的世界，那个世界没有修者，却有着大量的丛林怪兽……

这些怪兽定期或不定期地攻击城池、小镇、村落，大陆上的人们叫苦不迭，惨痛连连，而就在这样的一种情况下，“神之子”方天，横空出世……

大体的内容梗概就是这样了。具体的情节么，其实不说也能猜到，不过就是那个调调。

方天没怎么听故事，对于饱受前世各种故事轰炸的他来说，这样的故事，再怎么花样百出，也殊乏新意，不过听着听着，方天倒是弄明白了那把长琴是用来干什么的了。

那长琴，真心不是为了演奏。

而是起到一种“惊堂木”的作用。

前世。戏剧或小说里的县太爷，审案的时候，往往把案上的一个木块拿起来然后再朝案上重重一拍，“呔！尔等还不速速道来，坦白从宽。抗拒从严！”

真实的情况是否如此，方天倒是不知道。

这时。那位吟游诗人讲着讲着。讲到剧情高涨或转折之时，要么把那长琴胡扯一通，用几根丝弦扯出刺耳的怪啸，动作夸张，形象怪异，要么干脆把长琴作为敲击的东西。朝地上一下又一下地撞，咚咚咚！

琴盒里不知装了什么，喀啦喀啦响。

或许，这也算是演奏。另类的“演奏”？方天有点目瞪口呆，说实话，这位吟游诗人的表演有点颠覆他的想象，尼玛，好好的一件乐器，就让你这么用的？你一定是假冒的吟游诗人吧？

其实，方天还真猜对了。

被他观注着的这位兄台，就任吟游诗人一职，还真不久，仅仅才两个月不到。之前，其是一位商贩雇佣的伙计，商贩货物卖完，回去中转，叫他在此等待，结果左等右等也没有消息。

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