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第19部分（第1页）

父子、夫妻、兄妹、朋友、仇怨、陌生人，都可以。

双方之间。只要任何一方面存在差异，就可能导致一定程度的上下位差，然后一方成为“上位者”。而另一方则是自然的“下位者”。

通常来说，下位者对于上位者，是有不同程度的趋附的。

程度轻的，叫“好、顶、赞”，就是你的意见我总是支持，程度一般的，叫附和。程度稍重的，叫巴结、逢迎，程度再重的。叫依附，程度再再重的，就叫奴颜婢膝什么的了。

就算是完全陌生的两个人之间，一旦一方在心中把自己自我定位为“下位者”。那么其对于“上位者”。就会不由自主地拘谨起来，许多时候，也会不由自主地表现出趋附来。

方天前世时曾经有一段时间对此是有所奇怪的。

因为若双方生活有所交集，那趋附是正常的。但很多时候，明明是双方以后不可能或者不大可能有所交集，你这么“讨好人家”，能得到什么好处？

答案是，什么好处都没有。

那么出现这种情况的原因。只能是生命本能性的趋利避害了。

换言之，这是原则问题。而不是实际得到多少好处或受到多大损害的问题。——这也是许多明白此理的“上位者”，什么都不用付出，或者只是付出微不足道的一点点，就可以把“下位者”指挥得团团转的原因。

下位者对于上位者通常是这样。

那么上位者对于下位者呢？

情况稍微复杂一些。

因为可供选择的路线比较多，可以是凌驾，可以是亲和，也可以是漠然。——尤其是漠然，这种情况最容易出现。

乍看起来漠然似乎比凌驾要好点，因为漠然不过就是漠不关心么，而凌驾则是鄙视、欺负，甚至于是欺辱、迫害。

但是漠然的本质，其实是不把自己与对方放到一个平台上来作比较，更直接点说，是不把自己与对方看成是同类。

一个人欺负另一个人，这是凌驾。

一个人看到了家里一角沾了糖什么的爬满了蚂蚁，然后把一碗热水倒上去，把所有的蚂蚁都烫死，这就叫漠然。

当一个人因为没有什么亲近的人而对整个世界都漠然的时候……

前世的神话传说中，所谓的神之灭世，差不多也就是这样的情况了。因为漠不关心，所以翻掌之间覆灭整个世界也无所谓。

好在这只是神话，只是传说。

不论是前世，还是此世，现实中，肯定会有很多人有类似的想法，惟一的区别仅仅在于，他们没有能力。

方天初步感受到的下一步的“迷雾期”，说来玄乎，其实说白了，就是以什么样的原则、立场、态度，来面对外界的问题。这外界，包括人，也包括其它生灵，或者更大范围的整个天地。

“身怀利器，杀心自起。”前世，李鸿章这般说道。

不论这位阁下在后人中的评价是正面还是反面，但作为一个手握力量者，说出这话，显然是有切身感受的。

生命的本能就是舒展，这种舒展，在处于弱势时，表现为反抗、倔强，在处于强势时，表现出来的就会是粗暴与碾压了，外界稍有拂逆，即一掌拍过去……

人们一般时候欣赏反抗，理解倔强，但讨厌粗暴，憎恨碾压，这或许是因为大多数人，都不同程度地在某些方面处于弱势吧。

但其实，这两种情况，本质上是一样的。

换言之，强势的人，欣赏直接（粗暴），赞同杀伐果断（碾压，一刀切），讨厌优柔寡断（听取多方意见），鄙视拖泥带水（权衡各方利益）。

而基本上，处于立体环境中的人，是弱势与强势的复合体。一个人，总是在某些人面前强势，又在某些人面前弱势，在某些环境下强势，又在某些环境下弱势。

单纯地始终总是强势或弱势的人，是很少见的，多数情况下，总是变来变去。

所以许多时候，会自相矛盾。

随便举个栗子，就比如明明觉得自己是个好人，但是，“知道你过得不好，所以我就安心了。”——会这么想，你真觉得自己是个好人？

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