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第538部分（第3页）

“选择第二种办法，这样也好。”儒之文明副主点了点头。

“对，先试一试吧，看第二种办法能不能提升正气等级。”没办法，这是很紧要的事情，现在自己要修养吾仙剑。

“那好，如果有什么不懂再来问我。”儒之文明副主点了点头，看着陆元出去，儒之文明副主也陷入了沉思当中，现在儒之文明的局面有些微妙了，之前到是没有注意到，不知不觉儒之文明也变成这样的危局。

其实一切，都是自己手头这个正字闹的。

正字是初始之文字，每一个初始文字，都有着极大的作用。

故而，每碰到初始文字，无论是哪一个，都会引起一阵子的哄抢。

而现在，自己的手头正字到底怎么传下去？传给哪个呢？一个正字，牵动人心。

第五卷：世界境，修行的尽　第971章　正气修行

前贤古人，留下许多经典，值得后辈学习。

陆元最近便泡在书海当中学习这些前贤古籍。

在十余个纪元之前的那位辛姓贤人留下来的那首诗：“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”这一首诗陆元早就看过了，而今重新再看一次，又有新的感触。

翻完了这首正气之歌，陆元又看新的前贤古籍。

这是一个叫孟子的人说的，据说这位孟子还是现在假身份李太史二师兄孟韦的祖先，这位孟子面对着何谓浩然正气，曾经这样说过：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”而李太史这假身份的大师兄孔尼的祖先孔子的总结更好。

他的总结只有四个字。

“君子不器！”

君子不应当像器具一样，君子应当博学广泛，同时肚量要大，待人处事要适地适人适事地采取合宜之行动。

又有一个前贤说过：“君子行正气，小人行邪气。内便於性，外合於义，循理而动，不系於物者，正气也：推於滋味，淫於声色，发於喜怒，不顾后患者，邪气也。”

陆元原来看书看得少，平时都是贪吃贪睡去了，现在才猛然的惊觉，这些前贤留下的话语，确确实实是令人感受极深。

不过，还是不对味。

陆元发现明明前贤的话很有道理，但自己就看得不入味儿。

简单的来说，自己先天不是一个读书的人。

又不犹得记起了自己当初初到华山，第一任师傅李元白是一个博学之人要自己看书，自己当时的应对是：“春天不是读书天，夏日炎炎正好眠，秋有蚊虫冬有雪，收拾书包好过年。”陆元发现自己天生不是读书的料，正因为天生不是读书的料，所以呢，现在读前贤古籍养正气的办法，基本上没有什么进境。

在读了足足的一个月的书之后，陆元终于悟了，自己不是这个料。

于是乎，陆元转向了另外一种办法，便是跟随着儒之文明副主学习儒道正经，这是当时儒之文明副主提供的第三个办法。

“儒道正经，是我所创，乃是儒之正经，这一正经，继之前那么多纪元的绝学，正是继往圣之绝学。”儒之文明副主说道：“儒道正经，直接吸纳天地间的正气，你试一试这儒道正经吧。”儒之文明副主说道。

陆元也马上开始运起了功来。

儒道正经。

陆元很快按着儒道正经的法门，吸纳着天地间的正气，而在如此的时候，陆元发现原来天地之间有着一股邪气，同时也有着一股正气，但是最多的非是邪气非是正气，而是中正平和的中立气息。

陆元吸收起了这天地间的正气，如同涓涓小溪一般，陆元略略的一估计，再和自己现在拥有的七层正气相对比，这么一对比便立即发现了问题的关键，自己吸收正气的速度太慢了，依这速度要提升到正气八层，最少要几百年，甚至可能几千年。

这！这！这！

也即是说，儒之文明副主所选定的第二条路，以及第三条路都走不通了，也就余下了第一条路做正义之事，走这条路也绝对走不通，因为这需要很久的时间，需要相当多正义事情的积累，也即是说，现在无论如何，儒之文明副主提供的三条路，都完全的走不通。

而如果不能的话，难不成自己因为仙剑养吾破断，而在文明圣地大失实力不行。

这样的事情，无论如何也不能发生。

但到底要怎么办？

此时正好大师兄孔尼也在旁边，孔尼见得儒之文明副主和六师弟李太史都陷入了困境当中，稍稍的一想后，孔尼说道：“要不试一下我祖上的孔圣心经。”孔圣是多个纪元

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