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第七十七章 六艺（第1页）

此时兰儿沏了香茗端上来，给每人敬了一杯，三位大儒才松开监天尺坐回原处。叶昊天目视三人没有说话，静待他们叙说后面的故事。兰儿也在他身边坐了下来，一双美目紧盯着三位老先生，不知道故事讲到哪里了。

孔修文接着道：“这把铁尺就是监天尺，也就是原来的‘汗青丹心尺’。朱英凭着它转战南北，立下赫赫战功，加上无数的高人志士从旁协助，数年之后终于逐走蒙人，恢复我大汉江山。此后他几番欲将监天尺还给大儒会，只是朝廷动乱不停，内忧外患不止，大儒会考虑再三让他暂摄神尺。此后百年间监天尺出现过几次，每次都挽救朝廷于危难之中，这点你们想必也听说过。”说道这里他停了下来。

兰儿催问道：“后来呢？为何朱英最后没有将监天尺还给大儒会？”

孔修文喝了口茶接着道：“根据约定，朱英应该每三十年携带监天尺回到大儒会总堂一次，向八位当世大儒汇报别后经历。他最后一次回到大儒会是二十年前，再过十年就是下一次了。只是不知道他又为何将监天尺轻易丢弃。按说应该尺不离身，人在尺在的。你又是如何发现的呢？”

叶昊天将自己发现监天尺的经过细细讲述了一遍，连题在石碑上的那首诗也背诵出来。

程守礼默默复述着那首诗：“飞光，飞光，劝尔一杯酒…神君何在…”忽然惊叫道：“难不成他是被一位神君捉去了？可能他来不及将监天尺交回我们，所以将其封在石碑里，宁肯让监天尺从此消失，强如被妖人夺去助纣为虐！”

孔修文接口道：“朱英的功力修为不下一千五百年，这世间还有谁的功力能高过他？那不成了菩萨、天尊一样的人了？”

朱璨点点头道：“大千世界无奇不有，九阴教让我翻译的书中就提到一位真神，说他生于天奎星，已历万劫，寿命数十万年，每每自比于玉帝佛祖。如果是他，只怕菩萨见了也要为难，何况朱英顶多只是小仙而已！”

叶昊天心里一寒，单是九阴教主的功力就已经到了深不可测的地步，那位真神不是更加可怕吗？如果真神亲自来捉自己，自己又如何抵挡？想来想去毫无还手之力，不由得呆住了。沉思良久，他转念一想，说不定这位真神自己的麻烦都解决不了，有可能正面临玉帝、佛祖的夹击自顾不暇呢。东林庵的老尼曾说“菩萨赌胜了”，跟菩萨一赌的人是那位真神吗？说不定真神正每天忙着练功避劫，或者正在跟九天诸神打得难分难解呢！说不定九阴教的扩展只不过是这位真神为了寻求资源或者增加佛心罢了。

这样一想，他心里又轻松了一些，于是对朱璨道：“请先生讲讲九阴教让您翻译的是什么样的书。”

朱璨神态严肃的道：“那是一本<<神经>>，我所见到的只是上部，里面讲了真神、门徒、和修行的结果，怎么修却没有讲。关于真神的来源如前所述，内容并不多。真神位于二十八宿之一的奎星，本为天庭派出负责管理奎星数百星云的大神，不知何故忽然想自立门户，创立了神教。而且招收四名门徒，分别称作亚赫、麻康、罗且、木坦，每个门徒都有修行数千年的功力。<<神经>>提倡的是为所欲为，不要压抑自己的心性。不管犯了多少天条，只要你信了真神就能不死。入教以后会每人传授一套逃避天劫的方法，有了那些方法就可以永生不死。”

这番话讲出，听得旁边几个人目瞪口呆，半天不知道说什么。

停了一会儿，叶昊天伸手将监天尺递给孔修文道：“请先生收回监天尺，将来贡奉在大儒会总堂，或者交给朱英。”

孔修文却没有去接，看了一眼另外两位老人道：“大劫已至，儒家已到生死存亡之时，我们三人在飞霜殿地宫时就一眼看中了你，现在决定将监天尺交给你！这一关若是过不去，我们儒家再没有生存的机会。所以这并不是一件美差，你肩上的担子很重啊！”

另外两人也郑重的点头，程守礼开口道：“你出身于大儒世家，身怀浩然正气，功力已达仙界，确实是接下此尺的最佳人选，请你万万不可推辞。”

说完三人对着叶昊天深深的鞠了一躬。叶昊天吓了一跳，急忙接过监天尺道：“好，我就暂时接下！”

朱璨却想得更远，长叹一声道：“一直以来，我们儒家最大的希望是能够在天上地下建立自己的秩序，能够跟佛、道鼎足三分。目前佛道占据了天庭最显赫的位置，就连仙品的划分都按照神丹和佛心来衡量。而我们儒家则向来被人忽视，即使成了仙也是小仙，地位都很低。现在竟然连神教都想来欺负我们，我们难道能就此甘心衰亡吗？”

叶昊天摸着监天尺道：“让我们尽力而为吧”。能不能大力提高儒家地位，最后跟佛道在天庭鼎足三分，这问题难度实在太大，决不是现在的他能够回答的。而且现在的当务之急是如何应付神教的挑战，如果不能将神教逐出人间别的都是空谈。他抬了抬监天尺道：“此尺看起来普普通通，实在难以想象是一把历尽数百年、左右人间风云变幻的神尺，更难察觉竟然拥有上千年的功力和数以千万计的佛心。然而到底如何才能动用其中的功力呢？”

孔修文沉声道：“里面的真气和佛心已经被我们儒家六派合力封住了。要想解开，必须找齐六派的独门口决，凑在一起才行。至于每界六派的代表是谁，连我们自己也不知道。”

叶昊天听了心中迷惑道：“那你们最终如何辨别呢？”

孔修文道：“每当三十年一聚的时候，大家就会来到孔府，将手臂伸出，大家一看就知道了。”说话间他将自己的袖子挽起一点，腕部上方露出几个字，分明写着“悠哉悠哉”。看得叶昊天一头雾水。孔修文笑了笑，解释道：“我们孔家是六派之首，掌管诗经，诗经第一首就是关雎，‘悠哉悠哉’是第十一句，上一界的大儒会刚好是第十一界。”

朱璨也将手伸出来，上面却写着“光被四表”，正是<<尚书>>第一章《虞书·尧典》的第十一句。

程守礼手臂上却是“憎而知其善”，那是<<礼记>>　第一章<<曲礼>>的第十一句。

三人微笑着相互点点头，叶昊天看了也恍然大悟。

正在这时，依偎在叶昊天身边的兰儿忽然笑嘻嘻的伸出纤纤玉手，作出挽起衣袖的姿态。三位老者哑然而笑，叶昊天笑着将她的手捉回来道：“小丫头凑什么热闹！”

兰儿却笑着不肯收回，真的露出霜雪皓腕让众人查看，三个老者探头望去，但见羊脂白玉一般的手臂上哪有什么字迹。叶昊天神目如电却真的看到了朱笔钩出的细丝一样淡淡的四个字“柯以喻柄”。“这，这…”他吃惊的说不出话来。三位老者定睛一看，终于也看到了那四字，立即极其庄重的对兰儿拱手施礼道：“难得见到‘乐’派第十二代传人。我们儒家又多了一位新人！”

兰儿连忙起身还礼道：“见过三位前辈，以后还请多多指点。”

孔修文摇摇头道：“大儒会没有前辈后辈，每个人都代表了自己的一派，凡是进来的都是一代宗师。”

叶昊天心中吃惊，没想到无比熟悉的兰儿竟然是当代大儒之一。他知道孔子博才多艺，曾经学琴于师襄子，后来青出于兰而胜于兰，被师襄子称为“文王之后第一人也”。此后孔子曾著六艺传世，然而后世却只见五经，举国上下皆以为<<乐>>已失传，没想到<<乐>>竟然是秘传，每代只传一人！

他握着兰儿的手久久不肯放下，心中为拥有这样一个红颜知己而激动不已，停了一会儿才问道：“‘柯以喻柄’何解？”

兰儿任他握着柔夷，先是面现娇羞，继而正色道：“定公十四年，孔子五十六岁，担任鲁国的大司寇，就是丞相。齐人闻之惊惧，派出奸细到鲁国说孔子的坏话，同时送给鲁王当世著名的女乐。鲁王从此以后纵情歌舞，不理朝政。当时鲁国大权为季桓子所把持，季桓子乘机在鲁王面前中伤孔子，结果鲁王渐渐不喜欢孔子。孔子对鲁王非常失望，就收拾行李离开。然而走在半路上心中不忍，徘徊不定，回望鲁国，视线却为龟山所阻，于是叹息道：‘季氏之蔽吾君，犹龟山之蔽鲁也’。然后作曲<<龟山操>>。其辞有云：‘手无柯斧，奈龟山何。斧以喻断，柯以喻柄’。柯以喻柄是第四句，循环三遍，刚好是大儒会第十二界，也就是下一界。”

叶昊天接着问道：“是庄师傅传你的吗？”

兰儿点点头，道：“两年前他大病渐痊，说要出门一趟，不知道还能不能回来，临行之前传我<<龟山操>>和《文王操》，求我十年以后到孔府去一趟，还让我背诵一段十分拗口的口诀。腕上这几个字却是初跟庄师傅学琴时就纹上去的。当时庄师傅说入他之门每个人都要纹上这几个字的，却没想到那时他就将大儒会的位置传给了我。”说到这里她看了叶昊天一眼，抱歉的道：“我也是直到今天才听说大儒会的事，所以没有跟公子提起过，还请公子见谅。”

叶昊天宽慰她道：“你能成为大儒会最神秘的“乐”派传人，我高兴还来不及，怎么会怪你呢？”然后他目视三位老人道：“不知道另外两派的代表是谁？”

程守礼道：“上界‘易’派的代表是你的至亲，就是你的外祖父苏洵安，这也是我们说跟他相识几十年的缘故了。至于下界是谁，却是不得而知。”

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