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第4部分（第1页）

江湖中最后一个大佬（1）

江湖中最后一个大佬——魏大侠传奇

从“紫竹园”到“灶王府”，必然要穿过“玉林小区”，魏群曾数次战斗过的“玉林小区”。我问：“什么是江湖？”大侠的眼神很空洞：“我不知道，我从来没想过要当老大，只不过有些仗必须要打。”这个身体上缝了200多针的人，这个被成都人视作雄性标志的人，这个一言不合就要拍案而起的人，如果在30年代的上海滩，许文强一定会拍着肩膀对他说：“你，是个人才！”（摘自《上海滩》台词）

时代已经变了，但魏群坚持要做“江湖中最后一个大佬”，哪怕为义气活得很累。

一、大侠传奇·战场

魏群：我可以被打死，但不可以被吓死

男人的一生有多少场战斗？（标）

成都绝对不是一个温情脉脉的城市，它悠然自得的外表下包藏着无数颗狂野的心。玉林小区，很温瑞安、很古龙的十几条街巷犬牙交错，串串香、夜啤酒、烤鱼……高手在民间伺伏，空气中散发着火锅浮躁的味道，关于义气与拳头的故事每一分钟都在夜里发生。那天晚上，5把“长龙”、2把“短龙”、3把“喷子”抵在大侠的后背上。

真正的“袍哥”有自己的语言，“长龙”是一尺以上的长刀，“短龙”是手可盈握的匕首，“喷子”就是自制的火药枪。一个人再坚强，同时被以上10把武器抵在背上也会很脆弱。

但魏群一声不吭。5分钟前，三个二队的小队员因唱歌得罪了一群人，和往常一样，他们向魏群求助，和往常一样，魏群现身了。关于这一战，江湖上有很多版本，至少在两年内，成都从北门的高笋塘到南门的跳伞塔，从东门的五桂桥到西门的营门口，人们都在用各自喜欢的方式演绎着这个故事：一个人面对10个人，10个手握利器的人……少男们开始模仿魏群叼着牙签一摇一晃走路的样子，少女们则在课堂下、闺阁中流唱后来为全国知晓的“嫁夫要嫁魏大侠”。

直到10年之后，在玉林“生活广场”一个喧嚣的酒廊外，当时的全兴领队、现在的“爱乐女子乐团”团长王茂俊才告诉我们最正确的版本：那是1993年5月，战斗在电光火石之间就分出胜负，这群人把魏群逼到一堵墙前，“喷子”抵在后脑勺，“长龙”架在脖子上，“短龙”开始在他的后背上纵横仟陌地划刻着——为了兄弟，魏群必须代为受过，否则便废掉小队员。魏群面朝墙壁，一声不吭，能听见的只是利刃割破肌肉组织的怪异声音与鲜血像从未关紧的水龙头一样流出的“嘀嘀嗒嗒”。

后来被抓获的一个混混在叙述完这个情景后向刑警提出的唯一要求就是见一面魏群：“我见过狠的人，没见过这么狠的人，我想知道，他当时到底痛不痛？”

那一天，四川足球界正在无比隆重地召开“川足9代同堂”聚会，连新中国第一代队长王寿先都来了，人们回顾着过去，展望着未来，觥筹交错、言谈甚欢——但第9代传人这时正在从玉林到运动技术学院的青石板路上狂奔。

“屠杀”已经在混混们的惊愕中结束，魏群用已经支离破碎的毛衣裹住臀部向王茂俊家跑去。据知情者之一、成都最资深的球迷董小琪解释，用毛衣兜住臀部的原因是，魏群在跑动中听见“噼噼啪啪”的奇怪声音，因为他的臀大肌已被刀子割裂成4块，失去牵连的肌肉翻卷下来击打着腿部……路人见大侠飞奔，还有不明究里的人上来索要签名。

王茂俊赶回家时看到自家大门上赫然有两只血手印，就像发生了武侠小说中李莫愁寻仇一类的故事。推开房门看见冯孃正在给血肉模糊的魏群用盐水冲刷伤口，冯孃是王茂俊的老伴，魏群把冯孃与王茂俊当成父母，所以他第一时间不跑向医院，而本能地跑向这间房子。“唉，都划成菊花瓣瓣了，他还不吭声”，王茂俊从未见过这么惨烈的情景，“在我家流的血，可以装两脚盆。”

200多针！更惊愕的是华西医大的外科医生，他几乎缝到手软才缝好这个重创品。魏群的背就像传说中的“九纹龙”史进，魏群的臂部已变成一张“人皮地图”，他拒绝输血，拒绝全身麻醉——因为运动员大剂量输血会影响奔跑能力，全身麻醉会影响反应能力，3个多小时的手术中，魏群生生抗着，医生断言：“他不是正常人，他是野兽。”

这时，魏群才放声大哭：“医生，我要踢球，你一定要救我，我想踢球。”医生摇摇头，从他的经验判断，肌肉组织如此重伤后，很难再恢复如初了。

但奇迹出现了，仅仅7天魏群的伤口就拆线了，仅仅一个月魏群就开始训练了，仅仅两个月魏群就参加了第七届全国运动会，而且慓勇异常。事实证明，那届比赛对川军很重要，因为获得第7名，川军次年被扩军甲A行列。魏群是队中最重要的人物，一个刚缝了200多针的人成为开创川军历史的关键力量。

江湖中最后一个大佬（2）

那个戴着眼镜的医生又一次很认真很学术地说：“他不是人，从医学角度来讲，他是野兽。”

补记：

我曾经问过魏群：“那一天你为什么不跑？”

魏群侧着头反问：“我为什么要跑？我跑了，那天一定会死人。”

魏群一生有无数次“战斗”，但没有一次是为自己而“战斗”，他的人生哲学简单而率直：“男人，就要重义气，男人，可以被打死，但不可以被吓死。”

四川人永远不能摆脱“袍哥文化”的鼻息，从正统标准来看，在成都轰动一时的“玉林之战”不过是街头之争的一个例子，但每个人都有自己的行为规则，魏群的规则是——当弱小受到欺负时，“老大”必须出头。

因为简单，所以可爱。

我不准备把魏群当成一个暴戾的英雄来歌颂，他这代球员没有一个接受过系统的文化教育，这使他们在成长过程中只能把“江湖”当成道德、行为范本。魏群一生最大的业余爱好是看枪战片、警匪片，不仅自己看，而且每每招呼一大帮小兄弟一起看，周润发、刘德华、尚格云顿、布鲁斯·威利斯……看得魏群血脉贲张。

“倒退70年，你一定是老四川袍哥中的‘舵把子’。”类似的问题我问过范志毅。

魏群眼里闪着光芒：“肯定是。我劫富济贫，而且一定会在杀死1000个日本鬼子，然后再被他们杀了。”他恨透了日本人。

我不同意一个职业球员成天打打杀杀，但我同意一个职业球员拥有正常的人性，中国足球没有给这一代球员良好教育的机会，我们不能要求他们像“道学家”一样装逼。从这个意义而言，他们也是受害者。

“我跑了，他们会出事；我不跑，他们就没事。谁让我是大哥啊。”交魏群这样的朋友，恐怕真不错。

二、大侠传奇之·出身

没有甄三，甄三是文艺加工的结果；真有的人是甄五、甄六，清末民初最传奇的神跤手，据说慈禧太后曾让哥俩摔牛，一柱香的工夫甄五摔倒九头牛、甄六放倒了八头牛。魏八是甄五、甄六的关门弟子。

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