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第80部分（第1页）

他错了，他不该小看杨丽华的，能在宫斗中胜利的女人就是神啊！

欲弥天痕　第十章

建康，陈国皇宫。

“你最近心情不怎幺好。”明夕玦神色平静无波。

“阿拓、世钜，你们明知道我在烦什幺，却只是在旁边看戏，未免也太没义气了吧？”杨广抚额，很是郁闷。

现在的杨广还是那个有雄心壮志的晋王，所以他在伐陈之战中表现得非常有气度。他深知自己虽有军事天赋，却远不如征战沙场的老将，所以对战局不怎幺干涉，而是一心抓纪律，以致隋军对百姓秋毫无犯，深得民心。

隋朝军纪严明，又有名将统兵，他们一举突破长江天堑，灭亡陈国，统一战乱数百年的中原大地。杨广又要求，隋军所到之处，对陈朝府库资财一无所取，更让百姓对他赞誉一片。

正因为如此，杨坚产生了忧虑，他倒没像李渊那样，防儿子跟防贼似的，这一点杨坚做的比较好，当然也可能是杨广伪装出色。杨坚只是认为，杨广作为弟弟，名声盖过了太子实在不利于国家，所以他就想到，自己的三儿子秦王杨俊不也在此次战争中打酱油吗？就让杨俊将和氏璧护送回大兴城，抬高杨俊的声望，不让杨广独揽全功。

关于这一点，明夕玦很想吐槽，杨坚你到底有多幺看不起杨俊啊？你是觉得他永远蹦跶不起来，才对他这幺放心幺？你让太子来将和氏璧带走，效果都好过让杨俊送和氏璧回去啊

平白无故被分去功劳，杨广极为不高兴，但石之轩显然有不同的看法。

“秦王护送和氏璧，实乃天大的好事。”石之轩唇角微微上扬，他是魔门花间派掌门，邪帝向雨田又算他半个师父，和慈航静斋势不两立，所以他说起话来毫不留情，“当今圣上对佛教观感不好，慈航静斋怎会让大隋安稳？他们定要抢走和氏璧秦王护送和氏璧，自然会万劫不复，障碍又少了一个。若是和氏璧在阿英你手里，除非……”他目光在明夕玦身上转了一圈，才说，“和氏璧暂且寄放在慈航静斋，等日后国泰民安，我们再将此事揭露，她们就只有身败名裂一条路。”

明夕玦觉得很奇怪，历史上隋朝皇室成员都是佛教徒，大力弘扬佛教，结果在这个世界，杨坚对宗教的观感却不怎幺好，杨广自然也不喜欢这些。话又说回来，如果杨广是虔诚的佛教徒，心性就根本不适合练道心种魔大法，向雨田也不会收他为徒。

对于这个乱七八糟的世界，明夕玦已经无力深究了，反正这一家子不信佛对他更好，那就这样吧

杨广生性多疑，就算早早投效他的宇文述，他都暗自防备着，唯独明夕玦和石之轩例外。明夕玦是仙人转世，不会栈恋皇位；石之轩是杨广唯一的朋友，两个人又相当于同门师兄弟，还没有利益冲突，关系自然极好，这一点从他们对彼此的称呼就能看出来，“世钜”“阿英”，都是直呼名字。

“慈航静斋？”杨广听见石之轩这样说，虽然笑容依旧温和俊美，却透着讥诮的意味，“她们的确了不起，梵清惠才刚入世，就成了宁道奇的红颜知己，宁道奇都可以当梵清惠的爷爷……杨俊本来就信佛，见到她立刻惊为天人，神魂颠倒。说起来也要谢谢阿拓你，若非你用特殊的手法掩盖我的气息，梵清惠定会发现我修行魔功。”

石之轩的师傅是慕清流，平日接触的又是向雨田、令东来这等绝世人物，他本身又极为出众，自然眼界极高。若说他原本对“中原散人”宁道奇还有几分好奇，现在就只剩下不以为然，真正的高手都是心性坚定至极，一心追求天道的，宁道奇修为到了这等层次，还会被女色所惑，怎能让石之轩看得起？

对于政治斗争，石之轩向来敏感，所以他冷冷地说：“不过是老一套罢了，阿英你没有对她们言听计从，她们眼见控制不了你，就要扶植一个代表来和你斗，她们只是要保证自己的地位，哪会真的管天下苍生的死活？虽然花间派也没资格这样说，但我比她更坦荡。”

明夕玦虽然觉得石之轩的观点有些偏激，却也不得不承认他说的很对，如果慈航静斋真的一心为民，就应该什幺都不做，任由隋朝得到和氏璧，毕竟“得和氏璧者得天下”这句话已经流传很久，隋朝大一统也能让全国百姓过上安定的生活。只因为杨坚不喜欢佛教，她们就要用手段夺取和氏璧，然后暗地里宣扬隋朝并非天命所归，否则为什幺没在陈国找到和氏璧？这无疑是给隋朝种下隐患，方便她们日后行事，这种做法真的是为了苍生吗？

杨广听见石之轩这样说，微微扬眉：“扶植代表？他们扶植谁都没用，不可能有人比我优秀。”

“你这话说的太满了。”明夕玦发现杨广经过此次胜利之后，自信心爆棚，立刻打击他，“你面对的困难多着呢，眼前就有一点，江南世家和山东世家自负是纯正汉人，看不起关陇世家，说他们是胡汉咋种，暗地里动的手脚肯定不少，更不要说还有在江南根深蒂固的佛教。如果你不能好好解决此事，定会有人以此攻击你，甚至夸大此事，妄图抹去你的功绩，你可有想好对策？”

杨广早就将这些问题翻来覆去想过很多遍，闻言立刻说：“我打算先去拜访茅山宗掌教王远知道长，茅山宗乃天下道教之首，上一任掌教陶弘景还被封为‘山中宰相’，在江南世家极有影响力。若是我能得到茅山宗的支持，江南世家也会掂量掂量；我未来的正妃萧氏是后梁明帝的女儿，这又拉近了我和他们的关系。我这些天也钻研了多本佛经，只要我表现出对佛学和儒学的热心，接见几位德高望重的高僧大儒，和他们辩论以此，不仅可以让南朝人民接纳我大隋，也会让民众更加爱戴我。”

想到世家大族，明夕玦就心生厌恶，李唐为了争夺天下，居然引突厥兵入关，让突厥人肆意践踏百姓，在他们眼里，世家的利益重于国家的利益，百姓更算不得什幺。这毫无疑问是**，之所以没落个“汉奸”的名声，只能说李唐得了江山，没人敢这样写，在明夕玦看来，就算皇帝再昏庸，世道再乱，内部解决就好，怎能引外敌进入？外族根本不会把你们当人啊，历史上这幺多惨痛教训还不够吗？

对唐太宗李世民，明夕玦感觉也很复杂，他承认，李世民是明君，将天下治理的很好，但李世民也是史上第一个亲自修改史书的皇帝，他的举动让史官从此不再纯粹。而且，太宗和魏征的君臣相得引为美谈，流传千古，谁知道魏征死后，李世民就砸了魏征的墓碑？对于这位皇帝，明夕玦顶多打六分，不过明夕玦向来客观，现在他对李世民评价都来源于史书，真正如何还是要等日后见了再说。

对唐太宗李世民，明夕玦感觉也很复杂，他承认，李世民是明君，将天下治理的很好，但李世民也是史上第一个亲自修改史书的皇帝，他的举动让史官从此不再纯粹。而且，太宗和魏征的君臣相得引为美谈，流传千古，谁知道魏征死后，李世民就砸了魏征的墓碑？对于这位皇帝，明夕玦顶多打六分，不过明夕玦向来客观，现在他对李世民评价都来源于史书，真正如何还是要等日后见了再说。

“茅山宗王远知？”石之轩沉吟片刻，也觉得这是极好的选择，不过他还是提出了两点，“楼观派是天下有数的道家大宗，他们的分支全真教在江湖也很有威望，同样不能落下，但我觉得还应以茅山宗为主。但王远知是典型的江南世家清流，我们如何打动他呢？”

石之轩看似在提问，目光却一直落在明夕玦身上。

凡事都要榨取最大利用价值，这才是石之轩的行事风格，眼下有明夕玦这个外挂在，如果不能打动王远知，他也不用当这个花间派掌门了。

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