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第10部分（第1页）

——都是软体动物，需要一个壳子的保护，婚姻就是你的壳子；这一点，其实对男人也一样。

——这个壳子，进可以攻，退可以守。从这个意义上说，婚姻首先是一种生存的武器。

——有事没事，可以“飞跃”壳子的边界，探头探脑出来看看，但是仅仅限于看看，别想脱离壳子，除非这个壳子本身已经严重地损害你了，或者说，这个“城堡”异化成了你的敌人、对手，内在地就长出了硬刺，刺伤了你的身体，否则，你还是老老实实把这个壳子维护好为上策。

——背着这个壳子，不影响你四处活动。尽管身上感觉有点累，而且活动不方便，但是如果没有它，那裸露的风险可能更大。

——换个壳子行不行？对蜗牛来说，做不到。对人来说，可以，但是，那要冒一个风险：新壳子可能还不如就壳子。一般来说，换壳子会成为一种习惯，如同习惯性流产。

——不要壳子行不行？对蜗牛来说，不行。对人来说，也可以。前提说，你必须找到另外一个壳子来保护自己。无论新换的“壳子”是足够多的物质保障，还是某种深入骨髓的信仰，都可以。一般来说，信仰比金钱更难以产生，但是一旦产生了，更难以失去。

——相信一点，蜗牛必须有个壳子，是一代代蜗牛经过实践检验的共识。一夫一妻这种婚姻形式，也是人们经过千万年的实验遴选出的迄今为止优点最多、缺点最少的男女搭配结构。但是，它做不到只有优点没有缺点。“单项选择”本身，是世界的一大基准规则。

——补充一句，中国人为什么这么热爱房子呢？这个问题很有意思。你可以把房子当作中国人心中的“婚姻壳子”的物化。房子是一种象征，映射着婚姻壳子的稳定和安全。这也从一个侧面说明，人总是更相信眼睛能看到的东西，尽管那些眼睛看不见的婚姻规则，对维护夫妻的幸福，远远比房子更重要。

“啊，大理论家，我补充一点，”小露说，“你看菜单上介绍的，蜗牛是雌雄同体，也就是说，它一个人呆在壳子里，还真有点像夫妻二人呆在婚姻的壳子里一样的。”

姐姐夸奖小露的这个发现，但是她补充说，也不好这么生硬地比较，因为蜗牛虽然是雌雄同体，却是异体交配。

这确实无法与人的婚姻壳子类比了，不然，似乎跟非主流的换妻游戏有些关系。小露没敢把这个无聊的比方说出口。但是，姐姐一连串关于蜗牛和婚姻的比方，确实让她大开眼界。吃个蜗牛都能吃出婚姻的逻辑来，小露真是佩服哇佩服。

她闷头吃蜗牛的时候，姐姐口中还念念有词：“人结婚之后，连人际交往都带有更明显的功利色彩了。这由不得你，朱小朱说，这主要是潜意识里为了维护婚姻壳子所致。”

朱小朱，呵呵，又是转述朱同学的看法，小露品着美味的蜗牛想：这道算术题，简直是，姐姐除以三，就等于朱小朱了。

可是，婚后的人际交往，全部都更功利了？那为什么我跟汤丽丽的交往，就没觉得有什么功利色彩呢？——小露这样想时，突然猛地抬起头：“哎呀，我忘了，今天中午本来约了汤丽丽啦！”

第二节　聚会：信息集散地的功过是非（1）

这是个意外的错误。小露对蜗牛发誓，她真的不是故意的。

姐妹俩围绕“城堡”主题津津乐道时，汤丽丽同学正在将近百里之外的某个地铁站口，逡巡，徘徊，兢兢业业地等着小露同学的出现。

不是找理由，小露同学从小就不是个记性很好的孩子，她常常把清醒状态百分之三十的时间拿出来，寻找各种东西。经典的一次是，她问遍所有同事，自己的卡通眼镜到哪里去了。一个小时之后，镜子告诉她，眼镜就在她鼻梁上。

可是，无论如何，汤丽丽此刻正在望眼欲穿，是个不争的事实。小露用三妙钟进行了深刻忏悔，然后拨通了汤丽丽的手机。

“对不起，亲爱的，我可能是……这个这个……呵呵，哼哼……”

“……程太太，你又放我鸽子，是也不是？赶紧主动招！”

“意外，绝对是个意外。我忏悔，我内疚……”

“那你说吧，怎么解决？”

小露一时没主意。

“这样吧，”汤丽丽说，“今天晚上能赶回来吧？……那好，我召集所有空闲同学，准备好请客吧你！带着忏悔词过来。”

小露冲姐姐做个鬼脸儿。类似的惩罚，她已经接受过好多次了。不过，聚众吃饭的类型，是第一次。看来，汤同学确实很生气，问题很严重。

汤同学生气的严重程度，可以用她约来的同学数量来体现。

小露窘迫地赶到聚会现场时，发现这是个开阔的大厅，大到可以举行一场百人论坛。她看了看门牌，这个厅叫做“紫禁城”，居然沾点儿皇家气息。好在，眼前只摆了两张圆桌，将近二十位同学赫然在目，靠里的那张桌子上，主人的位置还空着。

“大家好！”小露故作温柔和优雅地跟大家摆了摆手，她已经扫描过，班里最帅的几位哥都在。

“欢迎主人迟到！”汤丽丽得意地带头起立鼓掌，把小露赶到主人的空位上。

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