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第二个比喻（第1页）

当一个主教之所以成为主教，并不是因为把一生献给教堂，给孩子行按手礼，或者履行作为主教的职责。如果他之前没有成为神圣的主教，那他的任何行为都是徒劳的，他们的所行也是愚蠢的、幼稚荒谬的。因此，因信而变得神圣的基督徒也是如此，他的所行才叫善行，却不是这些行为使他变得神圣，或更加满足作为基督徒的要求。只有信才能有此影响，如果他先前不是信徒和基督徒，那这些行为不会有任何价值，他们也会变得不虔诚，该受罪。

这两句话说得很正确：“善行不会造就善人，但善人却会行善”；“恶行不会造就恶人，但恶人却会作恶”。因此不论是人还是物，做善事之前就该是善人或善事，因为善行出自善人之手。基督说：“好树不结坏果子，腐树不结好果子。”（《马太福音》第七章第十八节）很明显，水果不会生树，树也不会长在果子上，但是反过来，树能结果，果长在树上。

由于须先有树才能有果，所以果不能决定树的好坏，但恰恰相反，有什么样的树却能结什么样的果。所以人在行善之前必须是善人，行恶之前必须是恶人，他的行为不能决定他的好坏，但他自己能行善或行恶。

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