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另一种无用的军队是外国援军。它是一个强国应你的请求而派出的前来援助和保护你的军队,就像教皇朱利奥二世最近做的那样。他在进攻费拉拉的时候吃了雇佣军的苦头,便转而寻求外国援军。于是向西班牙国王费尔迪南多发出请求,后者便派出军队来援助教皇。
这些军队本身能征善战,训练有素,但对于借兵的一方来说却是有害的。如果他们打败了,你也就完了;如果他们战胜了,你就会成为他们的俘虏。虽然在古代历史上,这样的事例数不胜数,但我想探讨一下我们记忆犹新的朱利奥教皇的例子。他当时向西班牙借兵的那个决定实在是欠缺考虑:为了占领费拉拉,把自己的命运完全置于一个外国人的手里。只是由于他的运气好而出现了第三种情况,他才没有吞下这个错误选择的苦果。西班牙援军在拉文纳被法国人击败之后,瑞士人出兵把法国征服者驱逐了出去,这与所有人预料的完全相反。由于他的敌人———法国人已经逃跑,他才没有成为俘虏。敌人逃跑后,援军也被打败,这完全属于第三种情况。佛罗伦萨人在自己没有任何武装的情况下,却招募了一万名法国士兵去攻打比萨,这种做法所带来的危难更甚于他们以往所经历的任何危难。君士坦丁堡的皇帝为了对抗他的邻国,竟然想向土耳其苏丹借兵,后者派遣上万名土耳其士兵到希腊,战事结束之后,他们拒绝离境,这就是异教徒奴役希腊的开端。
谁要是不想取得胜利,那就去利用援军。他们的危险比雇佣军要多得多,只要援军一到,你就注定了要毁灭。因为他们全体团结一致,完全听命于自己的君主。可是雇佣军就不一样了,他们即使获得胜利,也需要较长的时间和一定的机会才会危害到你。雇佣军并非铁板一块,他们是由你雇来帮你打仗的,他们的军饷由你提供,并且他们的首领也是由你派第三者担任,这个首领在短时间内是不会获得足够的威望来危害你。总之,对雇佣军来说,最危险的是懒散怯懦;但对援军而言,最可怕的却是英勇剽悍。英明的君主总是避免使用援军,转而求助于自己的军队。他宁可依靠自己的军队战败,也不愿依靠援军取胜。在他们看来,依靠别人的军队所取得的胜利并不是真正的胜利。
在此我将毫不犹豫地引用切萨雷·博尔贾和他的成功事例。这位公爵依靠法国援军进入罗马尼阿,占领了伊莫拉和富利。但是后来,他发现这种援军是不可靠的,便转而使用雇佣军。他认为雇佣军的危险相对要小一点,于是他雇佣了奥尔西尼和维泰利的军队,可是在后来的管理中,他发现这些人并不可靠,不讲信义,而且是危险的,他便立即消灭了他们,转而依赖自己的军队。我们发现公爵在使用法国援军的时候,在依靠雇佣军的时候,以及他依靠自己人的时候的名声是不一样的。由此我们就能够很容易地认识到,这些军队之间的差别了。我们发现,当一个人意识到他是军队的绝对主宰的时候,他的名声就会愈来愈大,受到的敬佩,是其他任何时候都比不上的。
虽然我不想对意大利最近发生的事情视而不见,但是我不想忽略我在前面提到的那些人当中的一个,他就是叙拉古的锡耶罗。正如我在前文所提到的那样,他被推举为叙拉古军队的长官,很快他便认识到那些雇佣军是毫无益处的,自己既不能够保有他们又不能将他们解散,最后被迫将他们全部斩杀。以后,他所率领的就不是别人的军队而是自己的军队在作战了。
我还想提及《圣经·旧约》中的一个人物,也是与此相关的,他就是大卫王。大卫请求扫罗王让自己同非利士人挑战者歌利亚战斗。扫罗为了鼓舞大卫的士气,便让他穿上自己的铠甲,大卫试了一下之后就立即谢绝了。他说穿上盔甲不能够很好地发挥自己的实力,他宁愿使用自己的投石器和刀子来迎战敌人。总的来说,他人的铠甲不是太宽大从你身上滑落下来,就是太重而把你压倒,或者由于太紧而备受束缚。
法国国王路易十一的父亲查理七世,凭借自己的幸运和能力,从英国人手中解放了法国。他认识到,拥有自己的武装力量的重要性,制定了关于步兵和骑兵的规章制度。可是后来,其继承者路易十一废除了本国的步兵,转而招募瑞士步兵。就像我们看见的那样,这个错误以及由此引发的一系列错误,正是这个王国变得危难的原因。路易国王把能征善战的美名拱手送给瑞士兵,而使自己的士兵灰心丧气。他已废除了整个法国步兵,而其所依赖的骑兵却依赖于外国士兵。法国骑兵已经习惯于和瑞士兵协同作战,在他们的心中已形成没有瑞士兵就不能够战胜的信念。这样的直接结果是,法国人没有能力对抗瑞士人,而没有瑞士人他们也不敢对抗别人。
这样法国军队就变成了混合军,部分是本国军队,部分是雇佣军。总的来说,这样的军队比单纯是雇佣军或单纯是外国军队要好一些。但同全部是本国人的军队比还差得很远。这个例子表明,如果查理七世的法令和制度能得到贯彻和保持,那么法兰西王国将是不可战胜的。可是,人们在开始从事某件起先看起来不错的事情时,往往难以察觉到其中的隐患,就像我在前面谈到的医生看病一样。作为一个君主,如果不能事先察觉到潜在的隐患,他就不是英明的君主。而真正有这种先见之明的却是少数。
研究罗马帝国覆灭的原因,就会发现首要原因正是从他们开始雇佣哥特人当兵而开始的。从那时开始帝国的势力便逐渐衰微了,而使罗马帝国兴盛的那些力量都被吸收并转移到哥特人身上去了。因此,我便可以得出以下结论:一个没有自己军队的君主国是不稳固的。在危难之际他没有能力来保卫自己,那时就只能听天由命了。智者常有这样的论断:“世界上最虚幻缥缈的东西,就是不以自己的力量为基础的权利而带来的声誉。”所谓自己的军队就是由臣民、市民或者自己的属民组成的军队。所谓其他的军队就是雇佣军或者援军。
回顾一下我上面已经谈到的四个人的方法,再考察一下亚历山大大帝之父菲利普以及许多其他的共和国和君主是怎样武装并指挥自己军队的,就会很容易找到自己的治军之道。我个人对这些方法完全赞同。
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