乐文书包网

手机浏览器扫描二维码访问

爱情和雨水一样幸福（第1页）

小时候我听过一则寓言，一只猴子进了包谷园，花了眼，掰一只，看见更大的，又去掰另一只。当时觉得很好笑。后来回忆起来，怎么也笑不出。我们分明就是那只猴子，在包谷园里气喘吁吁。我们总想以名利来缓解焦灼。我们的内心是逼仄的，不能自足。什么是残缺不堪？这就是残缺不堪。

而创造、信仰和爱能将我们引向完整、宁静和幸福。创造是一种向外界发散光热的状态。无论是自主的、巴尔扎克式的创造，还是被命运、灵感或恐惧攫住，被动的、卡夫卡式的创造，都能将创造者提升出庸常而琐碎的状态，而进入片刻的和谐和幸福里。信仰和爱本是难以分开的，信仰本身便是一种永不消融的大爱。信仰有着神的宏大背景，它使人有所寄托，有所归附，使人能放下身上的罪孽和心中的邪念，使人眼里永远有着幸福和感念的泪水。特雷莎修女说：“我宁愿舍弃生命，也不背弃我的信仰。”对基督的信仰和爱使她穷尽一生，帮助和抚慰每一个她所能照顾的个体，他们中有艾滋病患者，麻风病人，身患绝症，无家可归的人……关于信仰和爱的关系太复杂，关于在不信神的土地上究竟有没有真正的爱的问题也太复杂，本文暂且不论。而在切切实实地爱着的时候，我们内心确实会充盈起光明和力量。这是一种我们在柴米油盐中，在虚弱的时候，气急败坏的时候所无法想象的光明和力量，我们仿佛一切都能接纳，一切都能原谅，一切都能拥入怀中。在对孩子的爱，对植物的爱……在这种种的爱之中，与我们最贴身相关，让我们从一个吻中就能尝尽情感所有风暴的，无疑是两性之爱。

男人是陆地，女人是海水。我们彼此需要，一个人是匮乏的，这种匮乏怎么样也无法通过自身来解决。当男人和女人彼此走近，完整便成为了可能。关于这一点，柏拉图有一个非常精辟的神话，他说最初世上有三种人，男人，女人和两性人。每个人都有四手四脚，他们的力量太强了，强大到以至于让宙斯惊惧，于是宙斯将他们一劈为二。于是这些残缺的个体便纷纷要去寻找自己的另一半，男人的两半成了男同性恋者，女人的两半成了女同性恋者。两性人的一半成了爱男人的女人，一半成了爱女人的男人。这个神话明确地讲述了爱，是独一无二的。

残缺的我们因为爱，因为爱人，而恢复了完整。爱人温暖着我们，在我们尽力温暖爱人的努力中，暖意也自我们心底升腾而出。爱让我们超脱出了生存的本质——寒冷。在爱抵达的时刻，我们无论如何也挣脱不了的生存困境自然而然地消解了，像黑暗消解在阳光中。与爱人相遇，我们仿佛找回了失散多年的另一个自己。在他（她）面前，我们的弱点与缺陷展露无遗，而它们统统因为我们彼此的存在而逐渐消弭。孤单地走在茫茫人海中，我们是朴素的，平凡的，毫不起眼。我们凭着一种外界的推力或内部的惯性生活，连自己也很少切切实实地意识到自己的存在。而当我们与爱人相遇时，我们内部所有的辉光都会被唤发出来，一种由内向外、彼此融合的光明让我们的存在变得更美好，让病态的变得健康，丑陋的变得美丽，猥琐的变得高贵。真正的爱有这样的力量，她使春回大地。弗洛伊德认为性是爱的基础，爱是性的升华。他的说法几乎世人皆知。我对此不以为然，虽然性自身具有深渊般的、让人无法穷尽的神秘感与美感，它的功用目的依然十分明确，即繁衍后代，维系种族的生存。爱却没有任何功用目的，它是为我们倾注意义和光明，使我们在上升中相遇，在相遇中上升的元素。它与灵魂有关，让我们脱离黑暗和撒旦，趋于永恒。真正的爱必然有着某种神性。人的内部呼应着上天的光芒。柏拉图所说的神话让我感到非常亲切。它是如此准确地象征出了爱的本质。我甚至宁愿把它当作历史，而非神话。关于爱人的找寻是一种宿命般的非此即彼的找寻。这样的找寻一旦实现，男人和女人合而为一，便可以强大到照亮自己生存的黑暗。爱融化了虚无。

爱存在着，实实在在地存在着，而它究竟会在哪一个时刻降临，它究竟会不会降临，却是你永远也无从把握、无从猜度的。也许她离你只有一公分，你稍稍转头便能见到。而你没有，你的注意力被别的什么吸引了，于是你与她失之交臂。为什么你没有转过头？这是一个怎么也猜不透的谜。归根到底在爱情面前，犹如在天才面前一样，我们是被动者。那么大的世界，那么多的人，那个只属于你的人在哪？找是找不到的，你唯有等待。这寄希望于冥冥的等待会有结果么？谁也不敢说破。等待爱情，诗人可以用最美的声音将它唱出来，而在切切实实的现实中，它毫无美感，充满了疲乏和荒凉。可以消磨掉一个人全部的热情和生活的信心。这样的日子一天一天，身边的人来来往往，要来的那个人却始终没来。杜拉斯说过这样的话：“你在等待，他始终没来，而你这等待本身，便是爱情。”这样的话像永不止息的风，荒凉之极，远远吹着，每一个心中有爱的人都无法避开。杜拉斯一生中有过很多情人，尘世中的心没有哪一颗能真正与她的心相互融合。她的心在天上。她知道什么才是真正的爱情。她渴求着那样的辉光。在情人怀里她依然希冀着爱情。这希冀像灰烬中未尽的火星。她与一个又一个男子在肉体上结合。别人说他们相爱了。两个人相爱了，一起生活，做爱，吃菜，吵架，琐事不断。这样的结合仅仅源于情欲，黑夜中的情欲、空虚，当然，也还有绝望中的彼此心仪。杜拉斯总是描述黑暗，描述虚空，她沉浸其中。在《黑夜号轮船》里，她讲述了这样一个故事，1973年，一个在电信机构工作的男人某一日接到了一个女人的电话。他们相互通话，一次又一次，不知疲倦。他们谈到彼此的身体，情欲，仅仅属于自己的体验。在多少个晚间，他们拿起电话听筒生活着，他们靠着接收机睡觉。他们说话或沉默，他们彼此相伴。他们一直没见面，三年过去了。有一天，她告诉他，她有白血病，已经十年了。因为有钱，照料得好，才活到二十六岁。故事叙述到这里时，杜拉斯让女孩说了一句话，反复地表达这同一句话：“我为你能离开一切，并不因此而与你相聚。”

女孩愿意离开一切，本是为了这个男人。这个男人接下来该成为她唯一的拥有，如是爱成为了现实。而女孩却自己放弃了让爱踏踏实实存在下来，让真正的结合得以实现的可能。她拒绝相聚。杜拉斯笔下的女孩将自己逼入了绝境。这是真正一无所有的绝境。杜拉斯自己也在绝境之中，因为她深深知道，他们的爱会在相聚之后，在彼此的磨合，朝夕相处中，不可避免地被碾成粉末。此时，他们相爱，彼此安慰，因为彼此的距离和神秘。他们就像两个精灵，他们直接超越了肉体。太过超脱的爱注定是虚无缥缈。女孩太过透彻，她宁愿如此。后来，他们约会了，男人看不见女孩。晚上，男人接到女孩电话，女孩复述男人穿了什么衣服，说出了它的颜色和透明度。后来，他们还一起去了雅典、巴黎，去了很多地方。他们只通电话，从不见面。故事终于终止于女孩的电话中，她说她要结婚了，丈夫是十年来照料她的那位外科医生。最后一次电话，女孩对他说她曾经对他怀着爱情，他是她唯一的情人。这样的爱情也只能是曾经。杜拉斯沉迷的叙述中有一种不动声色的残忍。她知道爱情有着怎么样的质地、光辉、力量……她绝不拖泥带水。杜拉斯描述自己的影子，因为光打在她身上。这是一个绝望的故事。它触及了我们生存的本质。我们是大地上的人，只能生存在对天空的仰望中。我们是现实中的人，只能生存在对爱情的仰望中。于是，爱情如柏拉图的神话一样，也成了一个神话。

情欲之水四处流淌。许多人在谈论爱情，许多人闪电般地恋爱分手，然而，我想，这样的聚散，都与真正的爱情无关。《圣经》里说：“爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息。”我相信这样的爱确实存在。我所理解的爱情正是由此而来，我们生存在匮乏、迷惘、暂时、困顿、疲乏、渺小、苍白中。无论现实处境如何变化，我们的生存本质永远如此。若没有来自终极的关怀和意义，没有永恒的爱，没有德性和尊严，没有那些高贵的事物，我实在看不出我们的生存与一只狗的生存究竟有何不同。尽管我们在吃狗肉，狗在啃被我们啃过的骨头。我实在看不出我们的生存与一粒尘埃的飘浮有什么不同。我实在看不出我们如何不是一片黑暗，一片虚无，如何不是一无所有。我实在看不出我们有什么理由不绝望。

有人承认了这种虚无。他们的工作就是被奴役，休息就是发泄。他们陷入空虚，一切都只是暂时，一切都没有意义。对他们来说没有爱情可言。还有一种人，他们没有停止追求，他们从虚无出发，独自问天索地，并努力按照自己所追寻到的理念和光明来调整自己。他们常常有某种苦行僧、圣徒或是殉道者的气质或色彩。我对终极的爱的存在至今仍报以信心的原因之一，便是有他们的存在。若没有一种终极的爱和光明在召唤他们，像唤儿归家的母亲般地召唤他们，我怎么也解释不了他们会如此执著地在精神探寻的路上孤自挺进。若没有光明存在，没有爱存在，诗从何来？我怎么也回答不了这个问题，那些光辉灿烂的诗句怎么可能被如此卑微的人创造出来？这是不可思议的。唯一的解释就是它本来就存在着，就永恒地存在着。赋有天才的人发现了它，便将它带到了世上。有人说：“其实人类十分清楚我们从无中来，到无中去，人类的尽头肯定是无，因而我们就是无。同时间、空间相比，人类多么渺小。人类本身就是没有意义的存在。人类自从有了自我意识就逐渐地看清这一点。人类承受不了自己所看到的黑暗和虚无，于是就要千方百计地遮蔽这清清楚楚地呈现着的虚无。怎样遮蔽这清清楚楚的虚无呢，人类用的是宗教，是文化。人类竭尽智慧为我们的历史设定意义，以求把我们从虚无中拯救出来。人类文明就是对于生命价值与世界意义的寻找、设定与更新的历史，这部历史充分体现了人类伟大的悲剧精神。”我想他该是表达了许多虚无者的体验。我理解这样的虚无。而我却仍然相信，我们并不是从无中来，到无中去的。我们渴望拯救自己，并为之努力。这拯救的力量究竟从何而来？这样一种高贵的、深厚的、绵长的力量究竟从何而来？若“我们就是无”，我们体内怎能产生如此巨大的力量，又怎会产生如此巨大的力量？绝对的虚无意味着沉沦、下陷、黑暗、浑浊……而在这样的沉沦和黑暗中产生出了向着光明的追求，而且是从如此卑微的个体身上所迸发而出的追求，这怎么可能是一件无中生有的事？我们身处黑暗中，生存困境会不断变化，而困境将永远存在。在黑暗中我们无法拥有爱情。即使拥有，也会如《黑夜号轮船》上的两个人一样，只能远远地看着对方，然后死去。但爱情和光明一样，存在于远方。远方并不如海子所说的除了遥远一无所有。远方召唤我们。爱存在于彼岸。这是永远也无法抵达的彼岸。对它的追寻将永无止境。

次元入侵  白雪家园  蝶恋残花  妖墨  玫瑰绽放的年代  河岸  魍魉世界  新结婚时代  四魂缠枯骨  军歌嘹亮  状元媒  碧色寨  颠倒鸾凤:君后太嚣张  机关  1988：我想和这个世界谈谈  丹道仙途_5  神皇觉醒：宝贝儿，你躺平就好！  烽灵天下  快枪手  处男葛不垒