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第41章 比赛（第1页）

对于奴隶商人来说，太过强壮的奴隶容易逃跑甚至反抗奴隶主，这样的例子多不胜数，所以每当伊耶纳挑选自己的父亲抓捕的战俘时，身体太弱的会作为取乐的道具而虐杀，强壮的奴隶卖给那些更大的奴隶主，身体素质一般的则会留下耕种土地。

常年征战的亚述人所抓捕的战俘大都如此处理，只不过能够成为奴隶主的亚述人并不多，对于普通亚述人来说，加入军队才是出人头地的好地方，当然，那要用自己的性命来拼搏。

这一天，居住在尼尼微的亚述人们发现，今天在城外将会举行一场比赛，一支重新组建的军队会与尼尼微的驻军进行一场模拟对抗。

伊耶纳在大街上听到了这一消息，比赛是什么？模拟对抗又是什么？他并不知道，不过他还打听到有关这一场比赛的问题可以去询问那些带着蓝色小旗拿着一块泥板正在大街小巷告诉人们这一消息的亚述士兵。

“王与他的母亲赛米拉米斯一起制定了一场比赛，明天下午会在南城门外举行，这一场比赛的目地在于赛米拉米斯殿下所组建的新式军队与普通军队之间的差距”

一位身穿无袖断袍，背上背着木盾，腰间别着铁剑的亚述士兵，拿着一块泥板对周围的人群大声的读着，说完后就有人迫不及待的开始询问了。

“赛米拉米斯殿下为何要突然组建一支，嗯，新式军队？”

站在人群前方的伊耶纳第一个开口询问到，军队的任何变动都关乎着奴隶商人是否能够获得战俘，因此军队的任何情况奴隶商人们大都非常关注。

在尼诺斯死后赛米拉米斯便开始掌控尼尼微城的事务，不过并不是以她自己的名义下达命令，而是与阿苏尔、拉迪、卡亚图斯和梅萨切这几人的名义一起发布各种命令，使尼尼微城在尼诺斯死后并没有发生太大的骚乱。

该安抚的安抚，第一时间就有许多亚述士兵出现在城内，告诉人们安安静静的待在家中，为尼诺斯王的去世哀悼。

试图趁机搞事的该抓的都抓了，不过抓也得有抓的章程，赛米拉米斯先是放任了那些人，等那些在尼尼微城内作乱的人准备前往下一个地方作乱的时候，有了罪名更方便亚述士兵抓捕那些作乱的人。

赛米拉米斯顺便与阿苏尔一起出现在民众面前，一起为尼诺斯举办丧事。

因此尼尼微的很多人都对赛米拉米斯有一个印象，不止如此，心灵魔法可不是吃干饭的，让大部分人对于赛米拉米斯有一个很好的第一印象相当容易。

“明天下午新式军队与普通军队的模拟对抗中不就能明白为什么了吗？”

这名亚述士兵瞄了一眼手上的泥版，对于很多民众可能会提出的问题和答案，赛米拉米斯命人刻写在士兵们携带的泥板上，以避免士兵答不上问题的窘境，这些都是精心挑选出来的家世很好的士兵，也都识字。

【下一个问题好像是模拟对抗，人们会问这个么？】

最开始，模拟对抗是什么其实大多数告诉民众这一消息的士兵们也大都不明白，不过泥板上已经预先刻写的第二个问题和答案，这位士兵已经了解模拟对抗是什么。

“那模拟对抗和比赛又是什么？”

“模拟对抗就是两只军队互相交战，但是不能伤人，直到一方投降为止，这样做是为了解决军队出现的重重问题”

他看了看泥板上，然后按照答案念了出来，人群当中有的明白，有的不明白，伊耶纳则明白了模拟对抗是什么意思。

伊耶纳一边思考着，一边走回了家中，对于明天下午的模拟对抗他忽然感兴趣了起来。

这道消息伊耶纳也告诉了苏，并希望他能够一起去观看明天下午的模拟对抗。

苏对于这场比赛也非常好奇，于是立即同意了。

很快，第二天来临，许许多多的人一大早就来到了尼尼微城的南城门，在这个时候，一支军队早已经驻扎在这里。

赛米拉米斯也带着阿苏尔和拉迪拉迪，卡亚图斯，梅萨切三位将军来到了南城门的门楼。

阿淑尔城对主神阿淑尔的祭祀因为萨拉的突然去世，引起了不小的波动，不过依然圆满的完成了这一次的祭祀。

魔法派系的新任领袖，恩尼斯在拜访了阿苏尔和赛米拉米斯之后，匆匆离去，正式接管魔法派系。

恩尼斯虽然作为萨拉的弟子，进入魔法派系数十年，也早已有了接管魔法派系的准备，但是也不见得他能好好的接管魔法派系，尤其是一些比恩尼斯实力更强，资历更老的老家伙有着自认为恩尼斯还是个‘小孩’，魔法派系还是让自己来接管比较好的想法。

更何况，赛米拉米斯也不会让恩尼斯好好的接管魔法派系，魔法使由于魔力的存在，所以对赛米拉米斯的心灵魔法多少有抵抗性，然而意志不坚定的人仍然能被她所控制，可是意志坚定的人又有多少个？

魔法使喜欢钻研魔法，有强大的单体实力，可并不等于他们意志坚定，没有野心，说到底，魔法使也还是人类，仍然有七情六欲。

在离开阿淑尔城之前，赛米拉米斯已经成功的渗透了魔法派系，并且还在进一步掌控，要不了多久，亚述各个势力的高层都会被她控制。

对此，她开始了下一步的行动，改革军队。

为了让自己的上位更加顺利，赛米拉米斯需要威望和战功，最好的办法就是对外发动战争，只不过她并不满意亚述的军队，因此打算进行改革。

如今亚述军队的作战都很勇猛，不过，在赛米拉米斯的眼里其实就是猪突战术，这个时代还是太古老了些。

在公元前5世纪左右，编纂成书的兵家圣典《孙子兵法》才正式出现在世界上，但是孙子兵法更多的是把东方各国的军队曾经干的事情和训练方法全部汇聚统一写出来，并不是说孙子兵法出世后才有各种各样的战法战术。

东方的战争实际上远比西亚地区的战争要更加激烈和残酷。

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