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第40部分（第1页）

答应比试呢，却不想蒙楚直接就把搭理贾诩。看着贾诩拱着手一脸愤怒的样子，有些儒生小声笑了出来。

看着蒙楚和郭嘉几人渐渐远去的背影，贾诩的脸变得阴沉起来，随即冷哼一声，挥了挥衣袖朝另一个方向走去。

郭嘉先是带着蒙楚他们到了书院中的申衣湖，湖水绿悠悠的，湖的周围还有丝丝白气。湖中有一小山，小山中间是空的，又形成了一个小湖，湖中套湖。湖的两岸有些树木花草，倒映在湖水中，衬着那丝丝白气，倒也有些意境。

郭嘉告诉蒙楚等人，不要看申衣湖不怎么大，但是没有人到过湖底，曾经有方外大派掌君大能亲入湖中，却依然没有到湖底，因为承受不了水底压力和寒气退了出来，引来几人讶声阵阵。毕竟掌君这种人物，只存在传说之中，能来大国子书院，这算的上是大事件了。而这样的人物却也探不到申衣湖的底。当然，蒙楚想的多了些，这堂堂一派掌君，断然不会为了探一湖深浅而来，其中缘故，怕是得知不了。

就在郭嘉要带着蒙楚等人去大国子书院中另一个景点时夜色降临，大国子书院中传来阵阵喝彩声。蒙楚和几人对视了一眼，急急往欢呼声处去。

此时，已近傍晚，不过由于最近几日洛阳的天空一直是阴沉的，天地显得很是漆黑。大国子书院里却全然感觉不到夜的黑暗，学院里挂了很多红灯笼，张灯结彩，灯火通明的。人来人往，每个人脸上都洋溢着喜庆的笑容，好不热闹。

同时，不断有烟花飞起，那烟花在空中绽放开，好不美丽。蒙楚几人来到欢呼声处，看到一个女子在大国子书院搭建的舞台上抱琴弹奏着。蒙楚仔细望去，发现在表演的女子就是那来莺儿。

此时的天空竟然下起了濛濛细雨，不过人们都没注意到，全然被来莺儿的琴音所吸引，沉浸到了那样的一种意境中。一曲终了，人们意犹未尽。

掌声异常的热烈，人们纷纷叫喊着再来一曲，不过来莺儿却是微微一笑便缓缓下场了。抱着古琴下场，濛濛细雨落在她的发间，浅浅一笑着轻捋发丝，蒙楚看着来莺儿的背影，只觉得来莺儿如在云端之上，超脱于这个红尘俗世。

来莺儿似乎感受到了蒙楚的目光，走下台之时望蒙楚这个方向看来，但由于隔了太多人，来莺儿并没有看到蒙楚。

随即没多久院庆便开始了，院庆并没有蒙楚想象的复杂，在一连串烟花过后，院庆便开始了。

一开始书院自然是公布了收到的礼品，有直接以捐助的名义送大方币的，有送千年刍姆玉雕刻而成的鼎，有送从寒普山域中获得的一些奇物等等，当真是开了蒙楚的眼界，无不咋舌惊叹。随后有些前来参加院庆的，有名气的文人墨客纷纷题诗作赋。一番风雅后，郑玄念了三篇祭文，一篇祭天地，一篇祭圣贤，一篇祭往来儒生。

郑玄口念祭文，一股股浩然之气散发，场间儒生无不有种被撼心魄的感觉。看着郑玄正气念文，蒙楚觉得自己念头在跳动，似乎自己的念头和郑玄的念头交织在了一起，被一鼓清凉之气包裹着。

蒙楚感觉自己的智慧似乎增加了，听着郑玄念祭文，心中浩然之气也涌动了起来，就要冲出身体的样子。是要与郑玄的浩然正气一起，在这天地间弦鸣。

与此同时，蒙楚的目光越发深邃起来，他是看着郑玄的。但他觉得自己看到了一个儒道大兴、儒生四处的年代。无数正气横贯天地，人们不需要道与法来约束，一切都是正义美好的，一切都是在阳光照耀下的。

第七十四章　鸾花草

从大国子书院回到龙渊客栈后，蒙楚一直处于某种意境中。心中浩然之气好像增加了一些，脑海中的念头急速转动着，不断闪过在诸子殿中看到的映像，蒙楚觉得自己就要悟出了什么。

成为先天儒生后便可以自行去悟儒家神通，“儒家神通、儒家神通，念头中的映像并不是很清晰，很多东西都是模糊的，这儒家神通到底如何悟出来啊？”蒙楚心中有些无奈，这儒道给了他希望，却又让他找不到明确的方法。这儒道实在有些鸡肋啊，修之无法、弃之可惜。

正在蒙楚心下无奈之时，咚咚咚，传来了敲门声。蒙楚起身把门打开，“郭兄？”来人却是郭嘉。

“蒙兄，我看你房间烛灯还亮着的，便敲门进来，想和蒙兄闲聊一下。”郭嘉边说边走进了蒙楚房间。

“郭兄倒是好雅致啊。”蒙楚一笑说着，说完从新点了一只蜡烛。蜡烛点燃，房间亮了许多。点了蜡烛后蒙楚走出房间，到客栈伙计那里寻了一壶酒和三叠花生米来。

“郭兄，你和那贾诩是什么时候认识的啊？”给郭嘉斟满酒后，蒙楚开口问道。

此时，郭嘉把一粒花生放入了口中，便咀嚼着花生边说道：“我和那贾诩是来到大国子书院后认识的，当时，我们两个都有些异类吧，算不得正统儒生。说不好听些，我和他就是在厮混。我们两个常去**之类的，也常四处游玩，日子倒也潇洒。”郭嘉说着轻笑了起来。

“郭兄性情中人，日子过得十分逍遥洒脱啊。”蒙楚说着也是拿起一粒花生放入口中。

“不满蒙兄，我其实十分了解贾诩性子，知道他不是一个可以深交之人。不过遇到一个趣味相投的人实在太难，只能与之多交了。”郭嘉说着叹息了一声，同时举起手中酒杯来，蒙楚也举起酒杯了。两人相碰了一下，随即一饮而尽。

“蒙兄，你现在已经养出了浩然正气，如果能达到而立，行“六证”工夫，完成前三证，那可就是儒者了啊！”郭嘉有些羡慕地说道。儒者啊，大汉帝国也就那么几个儒者！哪个儒者不是受天下人尊敬，被数万人敬仰！

先天儒生之上便是儒者，要想成为儒者，必须达到而立境界，行六证工夫。儒家六证“止、定、静、安、虑、得”，完成前三证“止、定、静”便是儒者了。如果六证都完成那边是儒士了，大汉帝国现今是没有儒士的，儒者也只屈指可数，可以想象儒家六证的困难。

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