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第18部分（第2页）

沈风道：我学你？臭美！

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我假装无可奈何道：说就说吧。那年的第一场大雪后。月亮刚好升起。白雪，长夜，明月，风声，犬吠声。。。。把世界衬托得是如此的空旷和寂廖。我踏雪返乡，一路放歌，半路上，那东西竟神出鬼没地发怒起来，顺应人意，借着月光，我依天抽宝剑，月正圆，舞更酣，忽然间，北风起，顷刻，大雪飞扬，整个人被白雪包围。。。。。。

沈风笑道：多么唯美的一幅场景啊。活脱脱的一副狂人自交图啊。

我道：要做就做最好。

沈风笑道：这是种坚韧不拔的精神。这习惯有多长时间了？

我笑道：往事历历在目，说来也有十载光阴了吧。

沈风大惊道：没想到你是自交的铁杆支持者。

我大笑道：于霸不也是鼓励我们自交嘛。

我们俩斯文扫地一点正经也没有，把自蔚的事说得给笑话似的。我觉得这样胡扯也无聊没劲，就想上床睡觉。我刚在床上躺下，沈风又说话了，他道：子言，你真能坦然面对这件事吗？心里就没有愧疚感耻辱感？或者很放纵自己的时候。

我道：有当然是有。不过那是以前的事啦。不就是自个慰嘛，自己安慰自己有时挺好的嘛。自个跟自个教劲，不影响别人，哪谈得上伦理道德问题呀？

沈风点头道：有道理，有道理。

我笑道：我这儿还摘抄一些关于自蔚的名人名言呢。你可想听？

沈风道：快念来听听，看看都有什么真知灼见。

我掏出笔记本煞有介事地念道：伟大的富兰克林说过，手Yin乃发明之母，是最好的政策。

荷马在《伊利亚特》中热情地称赞道，不手Yin勿宁死！你瞧他性子多犟。

祖鲁人的另类英雄萨蒂瓦由说，手中的一抖胜过林中的两次。

流浪之父鲁滨孙说，我无法描述我从这个艺术中得到的东西。我看他是爽得神智不清喽。

凯撒阐述得更好，他说，对孤独者来说它是个伴侣；对被抛弃者来说，它是个朋友；对老人和性茭不能者来说它是个慈善家；那些身无分文的，只要仍有这项娱乐他就是富有的。

沈风听完后，乐得像农村里被扫了盲的大老粗一样。他乐道：怪不得你这么理直气壮地去自蔚呢，原来有强大的理论撑腰啊。

我道：###呢，只能说明我们可悲，连做自己想做的事情竟也要找名人护着。

沈风道：大概是勇气不够吧。找名人主要是心理安慰。

我笑道：不知古时候那些卫道士可手Yin。

沈风笑道：他们妻妾成群用不着。

我笑骂道：妈的，他们自己不手Yin却剥夺普天下人的权利。

沈风笑道：我们这么拥护手Yin是不是为自己找借口呢。

我笑道：你这么说，人就不能坚持什么喽，好像是自己做了亏心事似的。大哥，说句良心话，我们做了亏心事了吗？

沈风笑道：大哥，真的没有！

我笑道：其实呢，自蔚和小农的自济自足经济差不多，虽没啥，但也不值得张扬，我的原则是自己偷着乐就行啦。

沈风笑道：是，是。是小农经济很难壮大。

我灵机一动道：沈风，不如我们对此做个诗吧，抽屉文学的那种，你看怎么样？

沈风笑道：你是不是喝晕了？这怎么做诗？

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