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第8部分（第1页）

胭脂水粉、珠宝首饰这些杨沫沫也都不感兴趣，她甚至担心自己若是抓了这些东西，杨大柱夫妇为了让她过上相应的日子把她送去给人家当妾。而厨艺杨沫沫前世倒会一些，日后偷着学一些家常小菜应该也不难，不需要特意往这方面去学……

于是杨沫沫用排除法把身边的东西先后筛选了一些掉，最后把目标定在了绣线和花样子上，这两样东西虽然是杨沫沫最不熟悉和最不拿手的，但杨沫沫知道古代女子一辈子都深居简出、不怎么抛头露面，她们大多靠做些针线活来补贴家用。

杨沫沫还知道手上功夫了得的女子，赚的钱不比埋头种地的妇人少，而这针线活儿若想做得好，关键之处则是在“花样儿”、“绣功”和“配色”这三点上。

杨沫沫自诩以她的见地一定能设计出新颖的花样来，配色也难不倒她，所以只要她把绣功练好了、就有能力把那些新颖的花样绣出来，那维持自个儿的温饱也就不成问题了……所以杨沫沫最终把刺绣定为自己首先要学的傍身本事！

打定主意后杨沫沫马上伸出小手，毫不犹豫的将那把五彩绣线抓在手里，在大家还来不及做出表态前，她马上伸出另外一只手把绣花用的花样子抓在手里，以坚定的态度向大家表明自己日后想要学的是刺绣……

一旁一位大婶见状，连忙挑了些好听的话儿赞道：“八娘真是个懂事的孩子，才满周岁就知道小娘子们最该学的本事就是女红，也没选那些吃的玩的物事。”

方氏也跟着赞了句：“可不是嘛，八娘要是把这手上功夫学好了，日后也能绣个手帕什么的换钱给家里补贴家用，要是能学成绣娘那就更好了。”

这女红活计大体分为纺织、刺绣和缝纫三个方面，而杨沫沫抓的绣线其实代表的就是“女红”，所以马上有人接着说道：“就是不当绣娘，织得一手好布不也能补贴家用？”

“八娘把女红学好了，多给家人做几身衣裳也不错！”

“八娘这闺女可真会选，要是她选了文具，大柱你还得花钱送她去书塾读书，可这女孩儿就是读再多的书将来也不能参加科举考试，到头来还不是竹篮打水一场空？”

几位近亲好友的话儿虽说得直白粗鄙，但倒也不无道理，杨沫沫听了心里也小小的得意了一下，为自己的英明决定窃喜不已。

而杨大柱本就不在乎杨沫沫会选什么物事，所以众人一挑好话儿说他就乐得何不拢嘴，连连谢道：“多谢吉言，大家伙儿请到船下用饭，我浑家已煮了长寿面招待大家伙儿。”

这船上的地方小，所以刘氏就在厨房边上搭了几张桌子，把面往桌子一端就扯开嗓子招呼近亲好友下船吃面，而杨沫沫的抓周儿礼，也以大家伙儿热热闹闹的吃着长寿面划下了句号。

杨沫沫以为大家伙儿吃完长寿面各回各家后，刘氏就会把她这身红彤彤的新衣裳给换下来，哪知待那些近亲好友一走，刘氏就又开始忙开了，先把从村里借来抓周的物事都给还回去，紧接着又到山上摘了一把鲜艳的鸡冠花和千日红。

杨沫沫这边正不解刘氏怎么突然去摘了一大把花儿回来，刘氏那边却已招呼上方氏，让她帮着提刚刚祭祖的那些祭品，自个儿则一手抱着杨沫沫、一手拿着鸡冠花和千日红，一路往上山的寺庙走去。

待路上遇到几个相熟的人相互打招呼，杨沫沫才从他们的谈话中得知刘氏是要带她去山上的寺庙“拜七娘”。

杨沫沫不知何为“拜七娘”，所以一路上都竖着小耳朵仔细听刘氏和方氏的交谈，最后才弄明白所谓“拜七娘”乃是闽南一带特有的风俗，这一风俗中的“七娘”也被闽南人称作七娘妈，是闽南一带所有小儿共同的“娘”，也是一位受闽南人尊崇的神明。

闽南一带的小儿出生满周岁后，虔诚的母亲或祖母就会抱着小儿，除了带上丰盛的祭品外，还会另外带上一些鸡冠花与千日红到寺庙里祭拜七娘妈，祈愿七娘妈保护小儿平安长大。

杨沫沫其实很想问一问刘氏，为何“拜七娘”除了贡品外还要带上鸡冠花与千日红，不过刘氏和方氏一路上都没讨论到这个问题，杨沫沫也只能把带这两种花理解为“拜七娘”特有的风俗习惯了。

到了寺庙后刘氏便抱着杨沫沫开始虔诚的祭拜，祭拜的仪式和平常没什么两样，唯一不同的是刘氏祭拜完七娘妈后，从袖子里掏出一枚铜钱和红线，先是合在掌心绕着香火转了三圈，后才把这两样物事串在一起系在了杨沫沫的颈上。

刘氏边把铜钱系在杨沫沫的颈上，边低声念叨道：“红线和铜钱乃是七娘妈所赐，八娘你一定不能让这两样物事离身，一定要戴倒及笄之年的七夕节才能取下这两样物事，取下后要将这两样物事送到七娘妈这儿来，并备礼答谢七娘妈多年来对你的庇佑……”

这些话儿若是真正的小儿哪听得懂？

所以杨沫沫知道这只是刘氏当着神明的面说的吉利话儿，也算是在七娘妈面前许下承诺，许明只要七娘妈能够保佑杨沫沫平平安安、无灾无难的成长，待杨沫沫一到及笄之年他们一家便会备礼还愿、感谢七娘妈的庇佑。

一直到刘氏带着杨沫沫拜完七娘妈，杨沫沫的周岁礼才算是真真正正的过完了，而杨沫沫也逐渐的适应了小岞村的一切，慢慢的让自己努力的适应新身份和新日子，努力的让自己不要去回想上一世那多姿多彩的生活。

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清晨的阳光化作点点金光、零零散散的散落在水面上，湿润的海风夹杂着淡淡的腥味轻拂过海面，天际的朝阳才刚刚跃出海面、刘氏就已经忙开了，而杨沫沫则坐在小小的围椅里，睁着圆溜溜的小眼珠打量身旁的一切……

放眼看去，只见几十条大小不一的木船斜横在水面上，同住在水边的渔民们有的在沙滩上晒渔网，有的正在修补木船。他们背后那片同沙滩接壤的陆地斜坡上，零零散散的搭着几座草棚，草棚内隐约可见妇人们忙碌的身影……

时光就在无数个这样的清晨里慢慢流逝，转眼间杨沫沫已快两岁大了，穿越到小岞村也有一年多了。这一年多来让杨沫沫慢慢的对渔家人的生活场景倍感熟悉，尤其是每日清晨众人忙碌着的这副景象，每天都像一副简约的素描画般呈现在杨沫沫的面前，更是让杨沫沫慢慢的把自个儿融入到这副素描画中。

随着呆在船上的时间逐渐拉长，杨沫沫慢慢的也摸清了她的家的每一个角落———根据杨沫沫的目测，她估测杨家一家人是生活在一艘长约十二米、宽约两米的新船上，一旁并排停靠着的旧船体积应该和新船差不多，只是使用的年份多了一些。

因刘氏成天在船上和岸上的草棚里两头跑，所以杨大柱便在船头养了一条黄狗，平日里让黄狗看着船，免得让什么生人靠近偷偷的把杨沫沫拐走，那只黄狗见到生人就吠、倒也还算是尽心护家。

而打从迈过“送女”那个最难熬的难关后，之后杨家的日子便一天天的慢慢好了起来，杨沫沫知道在这一年多里，杨大柱不但在船尾装了个小小的炉子、供平时偶尔开小灶用，还在岸上的厨房旁添了个大鸡笼，鸡笼里罩养着十来只杨大柱从城里买回来的鸡。

那些鸡下的蛋儿，有一半到了杨沫沫的肚子里，另一半则由杨大柱带去城里换些柴米油盐回来，杨沫沫眼下坐着的、类似现代学步车的围椅，就是杨大柱拿一篮子鸡蛋同一个木匠换回来的。

这个围椅设计得十分巧妙，把杨沫沫小小的身躯放进去后，杨沫沫可以坐也可以走，不过这椅子始终是笨拙的大物件，以杨沫沫的体力走上几小步就拖不动它了，所以刘氏也就无需担心杨沫沫会拖着椅子乱跑，忙活的时候就把杨沫沫放在围倚里让她自个儿玩耍。

就在杨沫沫睁着小眼睛四下打量时，刘氏已经做完厨房的活计，端着刚刚到小溪边洗好的衣服上船来晾。

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