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第1部分（第2页）

任何一个家庭，如果没有特殊的环境和原因，亲人之间一般都不会把关系搞得很僵。一个人若是遭全家人集体嫌弃，那么除了别人的成见外，此人自己多半也是有着惹人讨厌的毛病。

苏秦在别人眼里最大的毛病恐怕就是不务正业。

所谓的正业又是什么呢？

苏秦的家人给周人（把东周和西周的人加在一块）的正业下过这般定义：“治产业，力工商，逐什二以为务”＇4＇。也就是靠种地做工经商来挣钱，养活一家老小。

虽然处于乱世，东周的国土面积又十分狭小，但因为是周天子的属地，诸侯多少总有些顾忌，反倒在多数的岁月里获得了和平发展的环境。老百姓一门心思抓经济，日子即便说不上安居乐业，一份平淡却稳定的生活应该还是可以的。

苏秦的家境又怎样呢？

苏家的社会地位显然属于平民阶层，因为在出道很久以后，苏秦还谦卑地把自己称作是“东周之鄙人”＇5＇。“鄙人”这个词和“小人”“野人”一样，是那时对底层百姓的称呼。像“君子”这样的词语是有身份的人才可以用的。虽说几百年来这些词汇已经开始有了道德的意味，比如思想家孔丘的“君子喻于义，小人喻于利”就不能说是简单的阶级划分。但寻常的小人物还是不敢自比君子，哪怕他的德行真的远远高过那群王侯公卿。

尽管不算高贵，但从苏秦日后出门游说得到家里不菲的资助来看，他的家至少称得上是殷实富庶的中产阶级，比许多有身份却穷酸的士子（知识分子）的生活要好得多。苏家人大概也是产业工商什么都作，经过多少代的辛苦努力，才累积起这样一份家当。

面对充裕的物质财富，苏秦父母想的最多的肯定是如何保持眼前的增长与繁荣，做到可持续发展。最怕的就是出一个败家子，破坏了大好局面。

怕什么就偏偏来什么，在父母还有其他家里人看来，老二苏秦便是这样一个不成器的败家子。

苏家人所以要讲“治产业，力工商”，是为了指责苏秦“释本而事口舌”＇6＇，丢了这些根本的谋生之道，只会耍嘴皮子。

由此不难想见，青春年少的苏秦必是个游手好闲分子。整日吊儿郎当，家里的活计根本指望不上他。一些事情就算交到他手上，也往往会给弄得一塌糊涂。或许还有更可气的，那就是这小子总能伶牙利齿地找出一大堆理由来为自己开脱。

如果司马迁笔下跟“兄弟嫂妹”一起对苏秦“笑之”的“妻妾”并非古文里常见的虚词写法，而是真的大小老婆的话，说明苏秦这时的智慧与口才还只是用在泡妞上。

如此一个怎么看都像纨绔子弟的家伙，在民风淳朴的乡间，要想不遭人白眼，实在是有相当的难度。

父母生日那天苏秦过得一定极其郁闷，他不知道该怎样作才能改变别人的看法，更不知道有什么机会来证明自己不是大家认为的那种无用的废人。

苏秦这时还意识不到，他将会是多么的幸运，因为生在了那样一个混乱的时代。

二。当世界成为野心和欲望的竞技场。

五百多年的春秋战国是中国历史上最漫长的社会转型期，它生机勃勃，又道义沦丧。对这样的时期，今天的人很容易套用英国作家狄更斯的话点评说，这是最好的时代，也是最坏的时代。

这句貌似客观公平的评语其实极其偏狭，一个动荡无序的社会，它的生气与活力只是方便了奸诈之徒的图谋私利，而大多数人承受最多的是痛苦与死亡。

在春秋战国时代，战国的社会风尚比春秋更加败坏。

春秋时虽然开始礼崩乐坏，但那时人们的心中多少还残存着对传统的敬畏。宋襄公跟楚成王作战，宁肯自己吃败仗，也要遵守战争的礼法，不在楚军渡河时乘人之危“半渡而击之”。他因此受伤致死时，得到的是普天下异口同声的赞誉。只是到后来才遭人指责，更在两千多年后被挖苦成蠢猪式的仁义道德。

等到了战国时期，那些似乎迂腐实际高贵的原则，要么被彻底践踏如泥土，要么被束之高阁作摆设。除了少数坚守信仰良知的人还在徒劳无功地奔走，大多数人早已投身到追名逐利的洪流中去，不管多么卑鄙无耻的阴谋与欺诈，全都可以理直气壮地进行。

在这个功利至上的世界，一种叫作“纵横之学”的技艺应运而生，成为万千读书人的热门选项。

所谓“纵横之学”原本是指诸侯间用联合的办法制衡共同敌人的策略，称为“合纵连横”。后来又泛指所有靠游说列国，替诸侯谋划算计别人，使本国得利的方法。专凭这一套在残酷的人生游戏中求得升级的人被称作纵横家，这当然是好听的叫法，不好听的说法就是搞阴谋诡计，玩弄权术的人。

这些人由于总要给人献策，当时也被叫作策士，不过说客这个称呼似乎更形象，因为他们必须靠口舌功夫才能说服别人接受自己的主张。

在苏秦生活的岁月，大国诸侯间相互争斗，却一时间谁也消灭不了谁。形成了一种力量对比不断变化，但总体仍能维持平衡的局面。武力暂时不能彻底解决问题，政治和外交手段就派上了用场，大大小小的说客们便有了充分的一展身手的空间，这是他们的黄金时代。

苏秦和他的兄弟未来都将是卖弄“纵横之学”的高手，不过最先一试身手的并非苏秦，而是他的大哥苏代。

这位连作酒都能得到父母夸奖的老大，想必确实有许多优长之处，其中之一应该是读书读得好。

如果不是书读得好，同是东周鄙人的苏代决不敢孤身离家闯世界，挤进熙熙攘攘的士子队伍，跟那些专业读书的人抢饭吃，而且从史料记载上看，他还很轻松地就得到了录用。

其实也许只有苏代自己清楚，这条成功之路并不像看上去那么容易。

来到外面世界的苏代，在感受着精彩的同时，也和千千万万的求职者一样面临着无奈的选择。偌大的天地，真正有吸引力的用人单位只有七家，也就是七大诸侯国。

经过几百年的兼并重组，当年受周天子册封的众多大小诸侯，如今除了几个苟延残喘的边缘小国外，就只剩下秦、齐、楚、赵、燕、魏、韩七雄。

对住在东周的苏代来说，要是他不想工作的地点离家太远的话，可以有两个选择，一是北边的魏国，一是南面的韩国。

但苏代明显不是那种恋家的人，更重要的是，他根本就没把魏。韩这样的国家放在眼里。

根据刘向那本真假掺杂的《战国策》中的“燕策一”记载，苏代后来到了燕国，在见到燕国国君燕王哙时这样说道：“至于邯郸，所闻于邯郸者又高于所闻东周。臣窃负其志，乃至燕廷”。

邯郸是与燕国相邻的赵国的国都，从东周出发的苏代要想到达那里，就必须经过魏国。可是他在言谈中只讲到邯郸，却一字不提魏国的国都大梁。这只能解释为，要么他虽然横穿魏国，却没有从大梁路过；要么他到了大梁，但只是把这个一国之都当作旅途歇脚的客栈，稍作停留便接着赶路了。不管是哪一种情况，都表明苏代根本没打算在魏国找工作。

苏代看不上魏国的理由大概是，他认为在这里的“所闻”并不会“高于所闻东周”，他的才华不会有足够的发挥空间。这也并非全是苏代的年轻气盛，太过狂傲。在当时的七个大国里面，魏国还有它的邻居韩国的状况都很不景气。

这两国国君的祖先本都是春秋霸主晋国的臣子。在实力壮大以后，趁着主人家衰落的时机，伙同赵国君王的先祖，一起瓜分了晋国的土地，各自立国，就是所谓的三家分晋。

独立后的魏国也曾是最强大的诸侯之一，齐、楚、秦三大国都是它的手下败将。它此时的国都大梁就是当年由楚国手里夺来的，后来实力一等一的秦国有段时间竟被它打得不敢向东出兵。它的领袖还是继齐国之后，第二个在战国破坏规矩，敢于跟周天子（称号为王）平起平坐

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