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上层的执行官只要一时兴起,就可以让下方的愚人众成员们挨一顿毒打,甚至是直接丧命。
故事不会给普通人多少戏码,但也确实没给普通人什么选择。
除了接受安排,他们一贯没有拒绝的权力。
而现在是同样的情况。
失去了权力傍身的六贤者,本质上也是只能够接受命运安排的普通人而已。
只要说服了愚人众,他们的命就会自动送到手中。
罗摩不再关注。
他虽然不知道教令院的这六位大才究竟打算以何种方式跑路到何处,但他们一定跑不出愚人众的管束范围。
只要能够拿捏住愚人众,他们的生死都是小事。
但不能让他们这么肆无忌惮了。
须弥都是罗摩的东西,让他们这么发挥下去,损耗的都是罗摩的财产。
这样就太亏了。
罗摩敲了敲桌面,然后激活了一个通讯装置。
教令院并非铁板一块,包括六贤者这个团体,其实也未必所有人都支持阿扎尔的计划。
但他们的选择空间确实不多。
囚禁神明,然后还打输了和沙海的战役。
他们就算忠诚于这个国家,最后的结局也必然是阖家欢乐,但凡能够找到一个墓碑,都算是须弥给贤者们的体面了。
当死亡成为最基础的色调之后,他们只能够考虑背叛须弥这个国家。
很少有人能够坦率地面对自己的死亡。
更何况,这一次是连坐,不光是自己要倒霉,所有的亲友都得被清算。
扛不住,根本扛不住。
这要有多忠诚,才能够在知道这种结局的情况下,仍旧选择留在须弥呢?
罗摩算不清楚,但他理解这些人的背叛,同时也并不影响他想要把六贤者给送下去。
压力这么大,他们当然也会触犯很多的错误。
而教令院内部刚好有一批人,他们并不能够屈从于权势。
在设立之初,他们存在的意义就是为了监察所有学者的行为。
只要违背了教令院早期为学者制定的六宗【根源之罪】,都算在他们的管理范围之内。
当然,贤者并不这么认为。
就好像国王安排法官和警察的目的是为了监督和惩戒下方的人,而不是为了让自己或者自己的亲眷同样接受律法的监察一样。
所谓的【天子犯法与庶民同罪】,所有人都知道这话是纯忽悠人的,没有人当真。
贤者也不认为自己应该被监管。
他们压力很大的时候自然启用了很多违背【根源之罪】的研究,做了很多错误的选择,这要比剧情线时期的他们桀骜的多。
因为当时贤者的造神工程损害了须弥城民众的利益,哪怕阿扎尔这么自负的人,也不得不用各种手段遮掩自己的行为。
但这一次他们违背律法,是为了应付沙漠民。
这是罗摩和荧妹的不同。
荧妹就算干翻了六贤者,统领须弥的仍旧是教令院。
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