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第34章 我的东西（第2页）

“就当是尝试好了，如果你真的能够完成沙海和雨林的统治，我希望你能够赋予雨林民众相对公平的生活。”

这个仁善的神还是做出了自己的尝试。

“可以，当然可以。”罗摩的笑容越发真诚。

一个人有想要的东西，你才能够考虑和祂交换一些东西。

“但我有一个问题，你来约束可能会取得胜利的我，那么你要如何约束可能取得教令院呢？”

罗摩饶有兴致地问询道：“我相信教令院的行动效率，当我想要统治沙海的消息开始传扬时，教令院一定会做出反应。”

只从主线剧情之中判断，六贤者这个团体的脑袋看上去多少是沾了点问题。

他们连个神明都没有，却敢和敌人合作去制造神明。

然后呢？

然后他们要怎么确保，成果一定是他们的，而不是愚人众的呢？

但以罗摩亲身经历来说，至少在应对沙海这方面，他们的动作挺快的。

“无论是我本人的倾向，还是教令院不允许反抗的出现，结果都决定了战争是无可避免的。”

“我的神明大人，我愿意接受您的筹码，保证在战后避免对大多数人的压迫。”

压迫式的统治无非是害怕民众的反抗，和想要从民众手中攫取最大的利益。

但罗摩没必要这么做。

他想要成为神明，在提瓦特的历史上，只见过神明垂怜人类的，没见过神明会害怕人类反抗祂的统治的。

伟力归于自身的神明，并不会在乎民众的反抗。

至于说依靠压榨攫取利益——在这方面，罗摩更加偏向于机械领域的发展。

点亮科技树带来的生产力，应该是比压迫普通人高的多了，没什么必要。

我可以这么做，但你让我去做，我就是有条件的。

“但这不公平，对吗。”

“一件事情可以做和必须去做是不一样的，我可以手下留情，但您显然无法确保教令院也会手下留情。”

“整件事情没有所谓的公平与否，教令院压迫我们，这我是能够理解的，毕竟弱小落后了就是要挨打。”

“反过来说，当我们强大起来，要反过来打教令院和雨林的时候，他们也不能说没有道理。”

“我们做的，不过是他们做过的事情。”

这和公平无关了，两个政权之间的争斗和公平没有关系，只和强弱有关系。

“是这样的。”纳西妲话语平静，“我只能够尝试着约束你，但六贤者肯定不会接受我的约束。”

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