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第169部分（第1页）

当娘的这会儿想起来还不算晚，按照大宋的习俗，一周岁要大办，还要从“抓周”这一古老仪式中判断出孩子未来的出息程度。

其实都是胡说，作为曾经生长在红旗下的新新人类，根本不屑于玩这种低智商的游戏，干脆，别声张，到了天儿，吃顿好的就算庆生了。

结果发现，其实白老二夫妻早就在准备了，家里的丫鬟们也很期待，做手工的比平时多了不少，李薇也派人送了帖子，说是宝儿很想念弟弟妹妹们，抓周那天会来。

那就来呗，幸福苑最初的设计图纸里面就有一座大礼堂，可以用于婚宴等庆典，舞台上铺着大红地毯，下面的宽绰劲儿，摆二十几张桌子都没问题，何况咱还没有那么多亲朋好友？

王妃和老夫人投入的心血也够大的，每天来抢着看护孩子，甚至奢望着可以正正经经的端坐在奶奶的席位上给孩子庆生。

当然，这么过分的要求，被驳回了。

不是郡主心狠，您家姓马，我们娃儿姓白，您是亲奶奶，那不乱了套？

这次，眼瞎跟半身不遂，加起来也不顶事儿。

如果想来，请入座朋友席邻居席，亲是认不上了。

“好歹应该让欢儿回来看孩子一眼，周岁的娃儿，要懂事儿了，不能没有爹疼……”，王妃哭起来就没个头儿，现在运用这套法宝对付郡主几乎百试百灵。

没办法，这句话又触怒了阿圆的隐痛：“拜托你们长长脑子，是谁不让孩子有爹的？白承光他娘的现在姓马，我齐阿圆嫁的是姓白的男人，你让我的孩子管他叫爹？我最近对你们太友善了惯的是吧？光寻思着自己家占了便宜还要卖乖，叫我在里面不贞不洁让世人吐唾沫儿？我呸！”

得，勉强维持了这么长时间的你尊我敬的大好局面彻底崩塌，郡主府的护卫板着面孔不肯让马家人再见孩子，据说，老夫人又半个身子全抽抽了。

有关马寻欢的身份问题，就是一个死结儿。

阿圆没想过这段婚姻一定要什么，只是保留一个最后的底线罢了，她是个女人，需要生活在世人的目光之下，再强悍的神经，也接受不了不明不白就转换了一个男人过日子的事实。

更有甚者，你还没办法解释原因，既然这其中的秘密不可泄露，那么，齐阿圆为什么会又跟一个姓马的男人同床共枕？

当初马寻欢请求皇帝赐婚，也是因为这个原因，既可以保留马家的姓氏和亲人，又可以重新拥有老婆跟孩子，可以算得上是两全其美。

只可惜，别扭的郡主当时正在气头上，自然不肯一下子就转换成寡妇再嫁的身份，何况三个冰雪聪明的娃娃，还会被人说成是可怜的拖油瓶？

本来呢，这次返乡，如果可以在迷糊阵放下心结儿，完全抹杀掉白承光活着的消息，齐阿圆这个妇人，就可以成为真正的寡妇，皇帝不也说了，只要是郡主的夫君真的阵亡了，随便她另嫁。

那就可以自由坦荡的奔向新的生活，三个孩子在长大，必须有爹，没有就再补一个，最起码，不能让孩子再品尝孤单凄清的苦楚，堂堂郡主大人，化个妆也是貌美如花的一代佳丽，迷惑个把儿老实男儿，还是可以做到的吧？

结果，又被马寻欢插了一脚，变身白承光来占便宜了。

现在，迷糊阵的村民，恐怕还在继续茶余饭后八卦着郡主是如何负心如何把男人赶出家门的吧？

就这种不死不活的状态，齐阿圆自认对马家婆媳做的够可以的了，允许你们享受天伦之乐了这么长时间，还偷偷摸摸的在咱去祁阳的时候，让马王爷假装成下人跟孩子相处，当咱真的不知道吗？（未完待续……）

PS：祝朋友们元宵节快乐，情人节快乐！咋个没人呢？都跑去共度良宵了？

第二百八十六章　　谈心

好在，白老二眉开眼笑的登门，帮阿圆加工的几十根铁的铜的粗细不同的金属丝，送来了。

叔嫂两个驾车奔去曾先生家，屋子里堆放着几件大肚子的半成品，勒上了琴弦试音色。

然后，挑出最接近正宗的琴身琴弦反复整改，点灯熬油直到半夜，阿圆的手指下，才拨弄出了“淙淙”的音节跳动声。

制作者参考了古典琵琶的发音方式，自然，这把新式吉它，就倾向于古典乐器，发出的声音比较柔和。

阿圆盘膝而坐，一连串生疏已久，又始终埋在心灵深处的音符，忽而艰涩，忽而流畅的喷涌了出来。

吉它特有的音质，在静寂的夜里，吹面而来柔美古朴如流水行云般的优美旋律，时而浪漫，时而忧伤。

在西方，古埃及有“音乐为人类灵魂妙药”的记载，古希腊罗马的历史著作也曾有过记述。《旧约》上就曾记载扫罗王召大卫鼓琴驱魔的故事，其实就是治疗的精神不宁。

现在，阿圆的精神，回归了安宁。

音乐，对于听者是一种心灵的洗礼，对于演奏者，又何尝不是必不可少的一次净化？

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