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第19部分（第2页）

第一个弟子说：“老师，只要有铲子就够了。”导师点了点头。

第二个弟子说：“用火烧也是很好的一种办法。”导师微微笑了笑。

第三个弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”

接着第四个弟子说：“斩草除根，只要把根挖出来就行了。”

等弟子们都讲完了，导师站了起来，说：“讨论就到这里，你们回去后，按照各自的方法除去一片杂草。一年后，再来这里相聚。”

一年后，弟子们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生的旷野，而是变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们在谷地边上坐下，等待导师到来，可是一向守信的导师始终没有来。

几年以后，导师逝世了，弟子们在整理他的文稿时，发现了导师写下的结论：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想让灵魂纯洁，唯一的方法就是用美德去占据它。

注重修养，实践慎独

在我们的现实生活中，有些人阳奉阴违，当面一套，背后一套，违法乱纪，谋取私利。一些贪污受贿、生活腐化、执法犯法的犯罪分子之所以走上犯罪的道路，尽管有多方面的原因，但很重要的一条就是放松了自我修养，忽视了慎独。这些人有时能骗取荣誉、捞到好处、满足私欲。但辩证唯物主义告诉我们，偶然之中有必然，量变会引起质变。做一两次坏事可能不被发现，如果长此以往，就难免露出马脚，受到惩罚。正所谓“若要人不知，除非己莫为”，“走多了夜路总要碰到鬼”，这就是规律使然。

慎独作为人生修养的崇高境界，要做到并非易事，需要不断地追求和努力实践。除了要树立科学的人生观和全心全意为人民服务的宗旨外，还应在以下几方面做出努力。

一是要严于律己：要从日常工作和生活中的具体事情做起，不论在别人面前，还是在自己独处的时候，都要从大处着眼，小处着手。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。严格按照法律和道德的规范去做。

二是要尊重人格：要想得到别人的尊重，首先要自己尊重自己。试想一个不尊重自己的人，会得到别人的尊重吗？一个领导者的威信主要不是来自权力因素，而是来自人格、学识等非权力因素。毛泽东同志在国民经济困难时期，与人民同甘共苦，坚持七个月不吃一块猪肉，即使厨师做好了端上餐桌，他也不伸筷子。毛泽东同志以高尚的人格影响和带领全国人民艰苦奋斗，共渡难关。诸葛亮在街亭失守后，主动承担责任，要求连降三级，为振兴蜀国鞠躬尽瘁，死而后已，被后人尊为一代名相。

三是要知错必改：事物是不断地发展变化的，人的认识也是不断地深化的。人非圣贤，孰能无过。一个人难免偶露劣性，违反规则，出现错误，重要的是认识和改正错误。要像古代曾子那样，每日三省，是恶当惊、闻过则喜、知错必改。思想之错宛若生理之疾，有错不改犹如讳疾忌医，终会酿成大病甚至危及生命。

孔子把自身修养与齐家、治国、平天下联系在一起，可谓见微知著，由小及大。儒家尚能倡导慎独，追求慎独，实践慎独，生活在今天的我们，则更应注重修养，实践慎独，努力做一个高尚的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。

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若争小可，便失大道（1）

若争小可，便失大道

——　做人要顾全大局

“若争小可，便失大道”这句贤文是说一个人如果一味地争夺个人小利，就会损害全局利益，有违道德标准。这句贤文旨在教育人们，做人要顾全大局，要有全局意识。

大局是指整个的局面和整体的形势。一般来说，人的认识是有局限性的，对于与自身相关的局部事物看得重一些，而重视全局的事物是有一定难度的，因此，要通过不断学习，培养自己的大局观念。要善于学习我国古人的智慧，汲取古人的教训，做一个顾全大局的人。

《增广贤文》中关于这方面的句子还有许多，例如：

毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。

大事不糊涂，小事不渗漏。

深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。

为人要学大，莫学小，志气一卑污了，品格难乎其高；持家要学小，莫学大，门面一弄阔了，后来难乎其继。

顾全大局，李广留名

大家都知道“桃李不言，下自成蹊”这句成语吧？《汉书·李广传赞》曰：“李将军恂恂如鄙人，口不能出辞，及死之日，天下知与不知，皆为流涕，彼其中心诚信于士大夫也。谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大。”这段赞词将汉武帝时期的大将李广比喻为无需自我夸耀的桃李，体现了李广崇尚事实而不尚虚名的胸襟。

据说李广手臂很长，擅长射箭，百发百中，匈奴人非常害怕李广将军，听到李将军的队伍来了就闻风丧胆。

唐朝著名诗人王昌龄就有一首赞扬李广的《出塞》诗：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”诗中的“飞将”，就是指李广，意思是只要有李广将军在，匈奴人就过不了阴山。

唐朝另一位诗人卢纶的《塞下曲》也写道：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”写的是有一次李广在边塞地区打猎时，看到草动，以为是老虎藏身其中，便张弓搭箭射老虎，箭竟然射进石中。这首诗借用射虎的故事，描写了李广将军的神力和精熟的箭法。

李广不仅武艺高强，而且品德高尚。他得到赏赐就分给部下，吃喝与士兵在一起，深受士兵爱戴。后来，汉武帝派大将卫青北伐匈奴，李广已经年过六十，即使靠着老本也能够安享晚年，但是他仍然请缨出战，随卫青出征。

在与匈奴作战时，李广顾全大局，把自己的生死置之度外，主动承担了诱敌深入的重任。他带领一小支部队去引出匈奴大兵，却因为迷失道路，致使错失战机而自责，最后自杀。

本来李广可以免去出征，也不致死于非命，但是为了###匈奴，安定边疆，他不顾自己年老，仍然不辞辛劳，承担起年轻将领的任务，这种顾全大局的精神不得不令人佩服。

不识大局，关羽丧命

三国时期的汉寿亭侯关羽，曾过五关，斩六将，单刀赴会，水淹七军，是何等英雄气概。他与刘备、张飞桃园结义，成为不求同年同月生、但愿同年同月死的异姓兄弟，是何等的仁义，以致晋商甚至天下商人都把关羽奉为武财神，以求关羽的神灵能够保佑其商业利益。关羽也成为许多人心目中的偶像。然而，就是这个万众信奉的偶像，却有一个致命的弱点——不顾大局、刚愎自用，结果不仅命丧他人，还使得蜀汉丧失了进一步发展的机会。

当关羽受刘备重托留守荆州时，诸葛亮再三叮嘱他要“北拒曹操，南和孙权。”可是，当孙权想与关羽成为儿女亲家，派人来向关羽提亲时，关羽一听大怒，喝道：“吾虎女安肯嫁犬子乎？”把好事变成了坏事，由此得罪了盟友孙

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