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第154部分(第1页)

叶昊天见众人站立不动,似乎一时半会儿还不想睁开眼睛,而面前的樱花实在太丑陋了,于是潜运春风化雨大法,将

樱树的气机一一理顺,使其恢复先前欣欣向荣、花团锦簇的景象。

又过了好大一会儿,足利义满才睁开眼睛看了叶昊天一眼,心满意足地笑道:“每次面对樱花,我都有从生走到死,然后又死里复活的感觉。今天,这种感觉尤其明显。大概这就是所谓的禅心变幻吧。”

众人闻言都转过身来,对此言深表赞同。

这些人并不明白刚才究竟发生了什么事。他们虽然经历了正邪交争的历程,但都以为那只是一时的妄念,以为是自己修为不足,所以才魔念频生。

随后足利义满领着众人来到距离茶室不远的一眼甘泉旁,让大家洗手、漱口,务必做到内外洁净。

这时有侍女拿来干净的手绢,放入众人前胸衣襟内,又将一把折扇插在他们后面的腰带上。然后大家才正式进入茶室。

茶室不大,但却小巧雅致,结构紧凑。室内设置壁龛、地炉和两个大大的木窗。由于天气不冷不热,木窗也就完全敞开着。墙上挂满了名人字画,旁边悬挂着三个竹制花瓶,内中插满了五颜六色的花朵。

众人先是相互鞠躬,然后才安静、恭谨地跪在“榻榻米”上。

没多久,一个身着和服的美艳少女走进来,跪着生火煮水,并从香合里取出檀香点上。

另有少女取来各式点心,请大家先品尝一点,以免空腹饮茶感觉不适。

足利义满招呼众人各取所需,然后对叶昊天介绍道:“专使有所不知,最先将茶叶引入日本的是敝国的‘茶祖’荣西禅师。想当年,荣西历尽艰险至中土学佛,却对中土的茶道产生了浓厚的兴趣。荣西回国时,将大量的茶种与佛经一起带回日本,在佛教中大力推行‘供茶’礼仪,并将茶籽遍植寺外。他曾撰写了《吃茶养生记》,称茶为‘养生之仙药,延年之妙术’。”

叶昊天一面侧耳倾听,一面看着煮茶的少女。但见少女神情专注,一丝不苟,仿佛不是在煮茶,而是在吟诗作画一样。令叶昊天更感惊讶的是,一道简单的煮茶工序竟然被少女分成了很多步,每一步都极其繁琐,需要花费大量的时间。

足利义满似乎明白他心中的感叹,当下说道:“这就是敝国的茶道,以‘和﹑敬﹑清﹑寂’为宗旨: ‘和 ’

以行之;‘敬’以为质;‘清’以居之;‘寂’以养志。说的是通过饮茶进行自我思想反省,沟通彼此的思想,于清寂之中去掉内心的尘垢和彼此的芥蒂,以达到和敬的目的。”

叶昊天觉得这说法很不错,于是连连点头,由衷地感叹道:“贵国茶道的程式果然独具特色!”

足利义满以为他在夸赞自己的茶道高明,于是不无得意地道:“敝国的茶道恪守清寂﹑安雅,讲究礼仪,是修身养性﹑学习礼节很好的方式。”

这时水总算煮开了。少女跪在榻榻米上,先打开绸巾擦拭茶具、茶勺;然后用开水温热茶碗,倒掉水,再擦干茶碗;又用竹刷子拌沫茶,并斟入茶碗冲茶。随后她双手捧着茶碗跪献给足利义满。

足利义满双手接过茶碗,轻轻转了两圈,将碗上有花纹图案的一面对着叶昊天,并将茶碗举至额头,然后才分作三次喝完,饮茶时嘴里还发出“吱吱”的响声。

接着少女又手捧香茗来到叶昊天跟前。叶昊天依样画葫芦,双手接过茶碗轻轻转上两圈,将碗上花纹图案对着足利义满,然后将茶碗举至额头,“吱吱吱”三口喝个干净,然后恭维道:“大将军茶道精深,茶具精美,在下好生佩服。”

兰儿在乾坤锦囊中听得好生难受,觉得他说话太过谄媚,而且那“吱吱”喝茶的声音实在刺耳。

足利义满显然十分高兴,哈哈大笑道:“专使果然识货。我这茶碗看着不起眼,其实却是极品的墨晶石制成,色彩朴素、清寂柔和,不可多得。”

众人紧随其后一一饮茶,每个都跟叶昊天一样,恭维之词越来越重,饮茶的声音也越来越响,听得兰儿干脆捂紧了耳朵。

足利义满听得高兴,接着侃侃而言:“茶道是用茶的仪式来向人讲述禅的思想,正如参禅需要顿悟一样,其中蕴涵的那些人生的经验,需要饮茶者用生命的一段时光来领悟。茶道的根本在于清心,也就是禅心,讲究‘茶中有禅’﹑‘茶禅一体’。”

听了这些,叶昊天止不住再度称赞:“好,好!大将军说得极是,在下听了茅塞顿开!”

足利义满的脸上露出得意的微笑。随着恭维之词的增多,他的虚荣心也逐渐膨胀起来,于是开始口不择言说三道四:“贵国之人饮茶太过随意,毫无程式可言,这一点远不如我们地道。我们的茶道已经发展到非常完善的地步,这一点只有我们大和民族才能做到。”

叶昊天沉默着没有说话,心中却在快速搜索相关的资料,准备在适当的时候给对方迎头一击。

足利义满见他没有反驳,以为总算难住了他,于是洋洋得意地说道:“专使也不用难过,先前的比试我方全部告负,即使算上茶道我们也不过才赢一场,总起来说还是贵国厉害得多。”

叶昊天听他这么说,也不好再说什么。这道理就像下棋一样,连赢数场最后应该让人家扳回一局,才算懂得做人的道理,以后见面也好说话。否则若对方恼羞成怒,反而于事无补。

这时,在座的众人开始议论纷纷起来。

木谷虚哈哈大笑道:“敝国总算有一项青出于蓝而胜于蓝的绝艺了!”

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