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第26部分（第1页）

相比之下，如汉、唐、宋、明等朝代，不但杀人缺少新意，刑狱设置也乏善可陈，却在政治、经济、文化与科技方面的成就和影响，亦远非前者所能相提并论。

历史一再证明，凡是靠打压和威胁的方式，以强腕统治国家的，其国运偏偏无法长久；越是以开明和包容的姿态，靠仁德怀柔四海的，却恰恰能够恒治永安。所以，暴虐的元朝政权短短百年就垮台，是完全符合天理的。

不过，问题就又来了：蒙古人屠杀全城百姓、破坏皇家陵园，并用如此骇人听闻的手段惩处对手，仅仅因为他们持续与蒙古交恶，并射落了他们草原上的太阳（杀死成吉思汗）？纵容士兵烧杀抢掠甚至掘地三尺，又仅仅只为了传说中的那批宝藏？答案似乎有点牵强，可到底为了什么呢？

通过骨架轮廓和残存的肌肉，我判定这只瓮罐里的受刑者是个健壮彪悍的武将，也只有武将，才有可能把数十斤重、严密缝合的瓮盖顶开一道裂隙。他下半身浸渍在赭红色的液体里，那些液体大概是用于防腐，在古人看来，欲加诅咒，必先保证其尸体不腐，这样灵魂就能一直囚禁在身体里。至于溢出瓮盖的膏状物，则是尸体腐烂后脂肪与体液混合产生的尸油。

高大全和陈默在我的授意下，陆续打开其余三十四口小型瓮罐，里边的情形跟适才见到的差不多。但有了一个新的发现，即受刑者脖子里都悬了一块菱形铜牌，上面刻有几行蒙古文。因为铜牌大多沉在防腐液里，所以我刚才未曾注意到。

经萧一笑翻译，铜牌上所刻文字为死者的姓氏名称、生前职务及所犯罪行。一听就知道这是战胜者强加给战败者的罪名，就好比当今某些霸权国家，侵人领土、霸人资源、杀人性命、毁人庄田，占尽了便宜不说，到最后还要攻击人家是战犯。

只剩中间那只最大的瓮罐了，天佑无论如何也不让打开。刚才开启其他瓮罐的时候，他虽未加以阻挠，但也没积极参与，只把一杆绘有符咒的三角形黄旗插在地上，站到一旁嘴里念念有词。经历过铁壳坟一事，我已经知道巫蛊和阵法的厉害，天佑这会儿拼命阻止，自然有他的道理，我示意高大全停手，问他为何不能碰？

天佑说，眼下这局很像他祖父遗作里提到的“五雷锁鬼阵”，也叫“天煞局”，就是用茅山术里的“借阴之法”，将周边三十五具尸身的怨气汇集到中间一具尸体身上，从而形成一股强大的能量。

根据阵法原理，中间那个受刑者的遭遇应该更为悲惨。按照我梦里的情景，如果没推测错误的话，很可能由施法者在人体五个泄阳关（阳气最薄弱的地方，即后脑、咽喉、肚脐、尿道和****）分别切出孔洞，然后把蛇放入瓮中（蛇为喜阴之物），注入符水后，蛇就会从切开的孔洞往人体里钻。

一旦阵法形成，暴死者的尸煞也就开始产生了，同时从周边吸收大量阴气。这样的厉鬼一旦逃脱束缚，其威力绝不下于十个铁壳坟！（未完待续，）

第五十五章（覆巢完卵）

按天佑的说法，这种“五雷锁鬼阵”，通常由代表金、木、水、火、土的五个边角，和象征七星摄月的三十六个阵点组成，最中间那一点叫阵眼，也叫煞泉，具有触动机关、爆发威力的作用，所以绝不能碰。

但斟酌再三，我还是决定碰一碰它。一路行来，我们可谓访遍奇观，历尽异事，面对纷繁复杂的案情和玄奥难解的谜底，几乎每一条线索、每一分收获都由冒险所得，刚愎自用也好，鲁莽草率也罢，三十五口瓮罐已经打开，不差这最后一个。如果真有什么麻烦，也只能遇鬼杀鬼、见佛灭佛了。

于是，我亲自走到最大那口瓮罐前，一下揭去压在盖边的符咒。顶盖自动打开，我穷尽平生之想象，预测着各种恶心恐怖的场景。就在瓮盖开启的那一瞬间，插在地上的三角黄旗“啪”地折断，符咒像燃烧过一样变得焦黑，隐隐冒出诡异的烟雾

十秒钟过去了，什么也没有发生。我万分诧异地伸长脖子，瓮罐里黑漆漆凉嗖嗖的，似乎没有任何东西。拿手电仔细照照，果然是空的！我转头看向天佑，后者傻了眼，使劲晃着脑袋：“不可能，绝不可能！”

可能不可能，事实就是这样。打开三十五口瓮罐之后，赫然发现第三十六口里面竟是空的！不止把天佑给吓住，我也感到惶惑极了：在梦里，这口瓮罐明明装着一个男子，我几乎能够肯定他就是西夏末帝李，除此之外，我还看见萨满法师掏出一枚红色瓷瓶，将几滴黑色的液体注入瓮中。

然后，瓮里迅速探出几颗蛇头，全是顶着黑色肉囊、身体扁平像飘带、生有四只脚爪那种。可现在却什么都没了！到底是幻相欺骗了我的眼睛？还是梦境欺骗了我的大脑？如果梦境为虚，所见这些瓮罐还有古塔作何解释？如果实情真如梦境那样，瓮罐里的人哪儿去了，难道会凭空蒸发掉？

天佑半张着嘴，似乎也在怀疑是不是罗盘和黄旗子耍弄了他。我想我们俩的表情一定很夸张，否则，陈默那张“吊丧脸”（我们对他一向不苟言笑的虐称）不会褶出包子样的笑纹。

就在此刻，穹顶袭来一阵冷风，地宫内的数千长明灯开始飘忽闪烁，不久全部熄灭。鼻孔里嗅到一股咸腥略带腐臭的味道，耳中传来咝咝沙沙的怪声，就像特别寂静的晚上，耳膜深处那种似有似无的鸣响。

我们五个背靠背挤在一起，举着手电四下扫射。在五道微微颤动的光影里，忽然飘摆出一条长长的红幔，它是那么的艳丽、那么的轻盈，就像一道翩翩飞舞的光波。

那条红幔扫过高大全的手电筒盖，擦过天佑的剑刃，从陈默和萧一笑的头顶拂过，在消失之前，它又轻轻拨弄了我的脸颊。我情不自禁抖了一下，半晌才惊叫出声：“谁！”

高大全发绿的瞳孔迅速追上那条红幔，手电的光束亦紧跟不舍。我们一起扭过头，视线随那诡异的赤红游走，看着它在黑暗里迂回飘摆，最终与更大的一片赤红相连。

这下我们看清了，更大那片赤红原来是古代女子宽阔的裙摆，裙摆下方有一双半隐半现的小脚，翠绿的绣花鞋与赤红色的裙摆在光影中争奇斗艳，而刚才从我们眼前荡过的，则是她挽于双肩的织锦披帛。

手电顺裙摆往上移动，是她鼓胀浑圆的小腹，再往上是她丰满半袒的****，接着往上，是她秀颀润泽的脖颈，再接着往上是她滑若凝脂的脸庞，虽然只看到半边，却足以勾魂摄魄。

果然是个古代女子，样貌非常年轻，顶多也就十**岁，观其服饰和装束，不是皇后，至少也是个嫔妃级的人物。她端坐在一只从地宫右侧向中央伸出的高台上，脑袋微微低垂，双臂聚拢，好像搂抱着一样东西，可惜，我们现在所处的方位看不太清楚。

高台不可能凭空而设，因此我用手电在地宫右侧的下端仔细查找，果然发现有个半人多高的凹洞，隐约露出迂曲向上的石阶。

我们钻进凹洞，沿石阶爬上高台，当光线投向那名女子正脸的同时，我们再次惊呆了！因为，她一双眼睛瞪得老大老大，似乎在寻找或等待什么东西，血液和泪水混合的液体从眼窝流出，在苍白如纸的脸上划出暗褐色的曲线，而被她紧紧搂抱着的，居然是具已经散了架的骷髅！

“这里应该是引魂台。按照阵法原理，通常在煞泉的坤位，也就是西南方向安置一个死者最为惦念（或亲近）的人，而且这个人必须是活的，目的是把相依相恋的两个人拆散，虽近在咫尺，却生生不能相聚。”天佑瞅了一眼地宫中央那口最大的瓮罐，“活着的人会不停冲死者哭泣、哀嚎，这样一来，死者的灵魂就会千方百计逃脱束缚，可‘五雷锁鬼’的阵法岂是吃素？既然无法逃出，死者必然会产生更大怨念，那么，施法者的奸计也就得逞了。”

“太狠毒了！”萧一笑恨得咬牙切齿，“蒙古人的这些邪术不会跟你们茅山教师出同门吧？”

“不懂就别瞎说。”萧一笑的话令天佑非常不爽，他虽然不是茅山派的正宗传人，但在该派形象遭遇羞辱和诋毁的时候，总要主动出面维护和辩解，倒不是他与该教的感情有多深，而是因为他祖父曾做过茅山的掌教，“茅山教是道教的分支，虽说教义不同却也是名门正派，即便对于邪恶势力，也是主张‘驱’而不是‘诛’，虽有阵法，但主张‘镇’而不是‘囚’。何况茅山教向来远离政治，从不做朝廷鹰犬。反倒是一些江湖术士打着茅山的旗号，四处招摇撞为非作歹，最终败坏了茅山教的名头。”

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