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第73部分(第1页)

至于那第10个殖民地在哪里?呵呵,潘德雷肯表示今天天气真好啊···

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第十七章 华夏九服

在泽崎敦正式对外宣布中rì合邦之后,一直在rì本为此事奔波的大鸿胪师皓就带着《中rì合并条约》的文本飞回洛阳,赶在rì本派出正式使节之前找到了正在太学向天子汇报工作的丞相大人。

“唔,时隔483年,东瀛最终还是落入我中华手中啊。”看着大鸿胪递上的条约,杨慎抚须不无感慨的说道。

而作为此事亲身经历的师皓也是唏嘘不已,很理解丞相的心中感慨,想当年三宝公狭中华之威势,千船万帆之兵威,七下西洋,兵临万国,征服了三韩、南洋、天竺、天方诸地,迫使八百余邦国承认中华帝国宗主地位,并于皇历1527年在洛阳朱禁城签署《中华联邦宪章》,以中华帝国为绝对核心的中华联邦就此建立,亚洲由此成为了中华之亚洲,但在此情况下,犹有东瀛抗拒王命,不服教化,此后几百年间因种种机缘巧合,使得联邦或是无暇、或是无力顾及卧榻之侧,东瀛小国成了中华联邦历代有识之士心中一个若有若无的心病。

现在这个唯一还游离于中华体系之外的势力也已经臣服,纵观整个亚州,中华联邦已然是毫无敌手!

至于还盘踞在rì本关东的布列塔尼亚军,既然联邦可以在吕宋歼灭八十万之众,那么同样近在咫尺的rì本又有何惧哉?

“既如此,此事已然尘埃落定,恰巧今rì陛下在太学论学,也该正说到此事,子善,就随本相一同前往。”

来到黄埔书院,过了层层侍卫和禁卫线,进到一间课堂,扇形阶梯状的课堂里,刘轩正一身素sè常服端坐堂上,给一群人讲课。

“···故,当今世界犹若昔rì汉献,如今寰宇全球,东西相近,西人已掠食到了我华夏门口,这是弱肉强食之势!吾等中华联邦与布列塔尼亚帝国、欧罗巴联合共和国三足鼎立,此诚多事之秋,彼布列塔尼亚帝国先有意图侵占联邦吕宋,后又侵吞东瀛,我不犯人,人亦犯我!吾等联邦外策一事已是迫在眉睫···”

而杨慎带着师皓进来的时候,刘轩刚好讲完,语毕,台下众人齐刷刷行长拜礼,同声高呼:“谨受教!”

下了讲台,见到杨慎带着师皓出现,刘轩挥手止住两人参拜,拉着他们坐到了课堂前排,刘轩坐在正中,早在此处的太尉和大将军领衔的一干武臣位于刘轩左侧,杨慎和师皓就在刘轩右侧两个空位上落座。

“是为东瀛之事而来?稍待,听李博士讲完。”

天子这么说了,杨慎二人也就安心下来听讲,见到一个年轻人上了讲台,很是好奇,听这头衔,该是太学的人。

“李之,太学博士,王道社干将。”

刘轩所说的王道社正是近年来联邦新出现的一股政治力量,说是新出现倒也有些不太准确,因为承袭于前汉的中华联邦一直以“内圣外王”之治为理想目标和执政理念,当年魏武郡王曹cāo该国号为“中华”,行君主立宪制后,一些新兴的政治派别就在两院的资政院和奉议会中产生,作为国策的“内圣外王”也就分成了两派,一派关注内政,也就是“圣治”,一派关注外事,也就是“王道”。所谓“王道”,其实就是“霸王道”,只不过在刘轩登基之前,联邦数十年衰颓,对内尚不能国富民安,这对外行霸王道自然也就无处可谈。

听了天子的介绍,杨慎也来了兴趣,虽然作为文官之首的丞相天然属于关注内政的“圣治”,与主张对外强硬的“王道社”无太大关联,但是作为掌丞天子的丞相,也不可能真的对外一无所知,所以对于这位“王道社”干将的理论也是相当的有兴趣。

“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣!”

李之人虽瘦弱,上台却来了这么一句,顿时让他的身影高大起来。

“寰宇所及,华夏独踞东极,古往今来,三千年矣!今曰倚南洋而左右睨视,占中洲而上下求索,这衮衮凡尘,又怎能置于夷狄之蚀,而不归我华夏王化!”

掷地有声,别说在场诸位博士、太学生和文官,就连彭茂邦和庞兴龙都放轻了呼吸,作为领导中华联邦数百万虎贲之士的太尉和大将军,此时心中不由得高叫一声好!这话说得太泥马好了!咱们武人就最欢迎你们这种好战文人,这是赤果果地宣称我中华要统治世界啊!虽然是大话,但这个志向,这个胸襟,可是一般文人拍马莫及的。

“寰宇归华夏王化,此乃我中华天命!古有周制九服,今有华夏九服……”

接着这话不仅让兴奋的武将们一愣,就是稳重的杨慎和师皓也是面面相觑,九服!?把周制九服的那一套扩至寰宇!?这家伙是认真的?

所谓周制九服,是周时分封天下的制度,“方千里曰王畿”为中心,五百里为一等级,由内而外,依次是侯、甸、男、采、卫、蛮、夷、镇、藩共九服。所谓“蛮夷”,所谓“藩属”,都由此而来。最早“华夷之辩”,都是基于这样的思想根基:我是世界中心,谁离我越远,谁的血脉就越不亲,而邦国也就越不开化。

再听下去,大家明白了,李之这是在将天子刚才“外策”之言作着具体阐述,至少是将目标清晰勾勒出来了。

就是这样的目标,让杨慎、师皓也瞠目结舌,心说学者果然牛掰,心有多大,嘴就有多大。而且一套套的,看上去挺美。

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