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第18部分(第2页)

二月初处于惊垫前后,蛰伏一冬的各种动物又恢复了活力,该有所活动了。龙抬头了,意味着龙也行动起来了,要履行它降雨的职责了。不过,这种说法是一般人对“二月二龙抬头”的通常解释,通俗易懂。

古代天文学把东方七个宿分别叫做:角、亢、氐、房、心、尾、箕,它们构成一组,称之为东方苍龙。其中角宿象征龙的头角,亢宿是龙的颈,氐宿是龙的胸,房宿是龙的腹,心宿是龙的心,尾宿、箕宿是龙的尾巴。在冬季,这苍龙七宿都隐没在地平线下,黄昏以后也看不见它们。至二月初,黄昏来临时,角宿就从东方地平线上出现了。这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下,只是角宿初露,故称龙抬头。

钟氏家族以东方苍龙初露头角为族长婚礼,表示族长成亲成为男人,真正地成为龙的使者,带领大家不怕困难,不畏艰难险中,奋勇向前。

“起驾!”

悠长宏亮的声音响起,长长的队伍从钟村向龙谷前进。鞭炮轰鸣,锣鼓欢叫,一顶龙轿,一顶凤轿,在仪仗队的引导下缓缓前进。三位长老,钟胥的妈妈钟白雪,以及族中年长者,他们走在最前面。队伍前进缓慢,这是没办法的事,左右长老都是八十多岁的人,老胳膊老腿的,让他们迈着轻快的步伐像年轻人一样大步奔走,没有可能。龙凤轿后面是父辈,最后是钟胥的同辈。

整个队伍清一色的红杉红灯笼裤,远看像一条龙在卧龙峰上盘旋。半个小时的路程,整整用了三个小时,才到达神龙庙,村里的几位老人气喘吁吁,筋疲力尽了。十六位轿夫都是年轻力壮者,个个孔武有力,也累得直不起腰。最轻松的莫过于钟胥,对了,还有一位是新娘子,两人躺在轿里被抬着走,不用自己劳动两条腿。

“落轿!”

龙凤轿落在神龙庙前,缓缓走出一身状元郎打扮的钟胥,以及一身红装,红盖头的新娘子,在两对金童玉女的引导下进入大殿。

“祭拜神龙!”

钟胥和新娘子在前,三位长老和钟白雪在中间,全族人在后,纷纷跪倒在神龙殿前。接着左右长老起身走到供桌前向大家宣读神龙的旨意。

“钟氏家族第十六代族长钟胥,奉龙旨成亲……”

右长老说话本来就慢,宣读旨意时有意放慢速度让大家听清楚,那就更慢了,几乎是一字一句,几千字竟然用一个小时,意外的是钟氏家族成员格外虔诚地跪着,好像是一大享受。如果说有例外,那就是钟胥了,估计新娘子很受不了,红盖头下吧嗒吧嗒滴落汗水,她的功夫不到家,哪比得上钟氏家族成员长久磨练出来的跪功。

“礼成!”

听到这两个字,钟胥迫不及待地站起来,旁边的新娘子起身时身躯不稳,如不是两个小童机灵地扶住她,估计要倒下了。

别以为结婚仪式就此结束,恰恰相反,仪式才开始。

“起驾!”

队伍浩浩荡荡向龙谷内进发,停在第一代族长的龙洞前,钟胥和新娘子下轿,走在最前面,带着大家进入龙洞。龙洞内早就准备好香案,仪式跟在神龙庙中差不多,第一代族长在钟氏家族成员是神,地位不输于神龙。

钟柏涛手中拿着一本册子,看着钟胥沉声道:“接印!”

“是。”钟胥接过册子。

之后两人进入后殿,其他人在前殿跪着等候。所谓的接印,并非真的有什么大印,是指上任族长向当代族长交接、历代族长龙洞后殿机关启动秘法,钟柏涛是上任族长,钟胥是当代族长,钟柏涛交给钟胥的小册子,就是龙洞后殿机关设计图。每座龙洞后殿机关设计图独成一份,是当代族长亲自绘制,钟柏涛是第十五代族长,他手中有十五本小册子,现在他要把全部小册子传给钟胥,这就是交印。

交印并非单纯地指设计图,还包括指点进入后殿密室,也就是说要让当代族长掌握后殿机关。另外,小册子还记录了后殿密室收藏目录,要清点数目,并一一对应,如果缺少,要指出原因及用途。

半个小时后,钟柏涛和钟胥走出后殿,然后进入第二座龙洞……

第二天下午,十五座龙洞全部交接完毕,最后进入第十六座龙洞。第十六座龙洞属于钟胥,他是龙洞的主人,也是族长的象征。按照钟氏家族的规矩,钟胥在接任族长之前,要完成龙洞后殿密室的设计和挖掘,钟胥也确实是完成了后殿,但他偷懒了,简单地挖了个洞应付了事,反正除了他别人按规矩不能进去,除非将来他传位下任,交印时会露馅,那是几十年后的事了,有时间他再挖掘。

不过,为了装潢门面,后殿大门他花费心思设计的像样子,给人挺认真的感觉。

当他把十五本设计图放进后殿密室,带着众人走出龙洞时,意味着婚礼仪式完成了一半!

………【第二十八章 洞房小登科】………

第二十八章洞房小登科

浩浩荡荡的队伍返回钟村,婚礼仪式暂时中断,按照计划休息到晚上,然后继续进行婚礼仪式。大家都累了,一趟龙谷耗时两天多时间,没有重体力劳动,但单纯的跪了两天,铁打的人也受不了。

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