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第38部分（第1页）

杨凤接过九节杖，迟疑了片刻。刘辩要将大贤良师的遗宝交给张燕，这是表明将以张燕为黄巾军领袖的意思吗？

“本来我是想把《太平经》交给你的，可惜，我现在不能确保《太平经》是不是有问题，暂时只能作罢。不过，我可以把《黄帝十二形》中的鹖形图谱给你，应该比《太平经》内篇上的导引术更高明，也许能助你早日破境成功。”

杨凤转怒为喜，连忙拜谢。

……

荀攸缓缓的走了进来，唐瑛站在门口，眼神中带着几分讥讽：“去而复返，旅途劳顿否？”

“哀莫大于心死，些许劳顿，算不了什么。”荀攸看看唐瑛，欠身致意：“闻说皇妃受了委屈，文若叔甚是遗憾，托我向皇妃转达他的歉意。”

唐瑛语噎，眼睁睁的看着荀攸从她身边走了进去。刘辩笑笑：“荀攸，你说错了，你现在面对的不是皇妃，而是皇后。作为世家子弟，你失礼，作为军谋智士，你失算。”

荀攸一怔，转头看向唐瑛，唐瑛得意的笑了。荀攸眉头一皱，沉声道：“陛下，你不怕天下人非议吗？何家出自南阳屠门，已经遭人非议，唐家……”

“世家也有败类，屠门也有豪杰。”刘辩不以为然的笑笑：“高祖当年不过是一个亭长，樊哙乃是屠狗之辈，谁敢说他们不是豪杰？至于宦者，荀攸，司马迁的《太史公书》光照千秋，蔡伦改进造纸术遗泽万世，岂能因为他们是宦者就歧视他们？人的尊贵与否不在肢体，而是这里。”

刘辩指了指头：“论身体强健，你荀攸能敌一壮士吗？”

荀攸把目光转回刘辩脸上，眼神更加黯淡，失望之情溢于言表：“看来陛下、皇后对臣成见颇深，臣来得不是时候，能否容臣告退？”

刘辩站了起来，慢慢的走到荀攸面前，盯着荀攸的眼睛，嘴角微挑，眼神嘲讽：“想走的话，可以走，不过，这次走了，下次就不要再来了。”

荀攸语塞，他看着刘辩，一时不知道说什么才好。他打定了主意，要在刘辩面前以退为进，争取主动，却没想到刘辩根本一点挽留的意思也没有，直接让他走人。

简直，直接，甚至有些粗暴。

“这就是陛下重整河山，再兴大汉的第一步？”荀攸反唇相讥：“看来文若叔也有失算的时候。”

刘辩耸了耸肩，哈哈大笑，他笑了一会，突然收起笑容，冷冷的说道：“是人，就会有失算的时候，这没什么好奇怪的。荀攸，你好好的看看朕，是不是也觉得他看走了眼？”

第120章　进击的儒门

“儒法之争？”虽然有心理准备，刘辩还是有些吃惊，这个问题可扯得有点大了。

“没错，儒法之争。”荀攸伸手蘸了些酒水，几下就在案上画了一个大汉疆域的简图，他画得非常熟练，可以看得出来，他平时没少看地图，对大局有着清晰的认识。“平王东迁，姬周分崩离析，春秋时诸侯心中尚有王室，只是争霸，战国时王室衰微，诸侯间弱肉强食，混战数百年，最后只剩下七国，号称七雄。”

刘辩点点头，放下了酒杯，坐直了身子。

“天下板荡，民不聊生。诸子百家，儒墨道法，无一不想统一天下，致天下太平。他们的目标一致，手段却各不相同，以太行山为界……”荀攸在中间划了一条线，侃侃而谈：“大致上山东尚儒，山西尚法，而征战百年的结果是以法治国的秦国统一六国，征服了天下。”

“但是，秦二世而亡，汉兴，鉴秦覆辙，乃用黄老之道，与民休息，三世而有文景之治。”荀攸顿了顿，问道：“陛下应该知道，接下来就是孝武帝独尊儒术了。可是，既然黄老之道能致文景之治，武帝为何却要独尊儒术？”

刘辩看着荀攸，不说话，却听得非常认真。汉武帝独尊儒术对中国历史产生了重大影响，是历史研究中无法绕过去的一个问题。他听过很多不同的看法，现在有机会亲耳听取当代的智者分析这个问题，却是任何一个专家都难以奢望的机会。

他注意到，在荀攸之前。几乎没有人提到这个问题，大家似乎都认为汉武帝做得对。甚至皇甫嵩、贾诩这样的山西人也没有异议。

“因为黄老之道只能与民休息，却不能实现太平。”荀攸铿锵有力的给出了答案。眼神亮：“只有积极进取的儒门，才能真正实现这个宏伟的目标。”

刘辩糊涂了：“文景之治还不算太平？”

“当然不是。”荀攸反问道：“陛下可知当时南有百越，北有匈奴，大汉东不过辽河，西不过祁连，而国内则是诸侯林立，各行其法，天子以函谷为钥，潼关为门。夙夜以兴？”

刘辩想了想，仿佛醍醐灌顶，眼前豁然开朗。是啊，所谓的文景之治怎么可能是太平盛世呢，当时朝廷能真正控制的地方不过是函谷关以西，景帝时还有七国之乱。而让人最难以忍受的就是北方的匈奴年年入侵，将汉人当作两脚羊，任意勒索敲诈，予取予求。

“黄老之道……不能完成统一之举。必须尊儒才行？”

“陛下，黄老之道尚清静无为，又岂能赞成朝廷大举征伐？武帝征南越赵佗，淮南王刘向就上书反对。即使后来取胜。天子亦不得不亲自作书向刘向解释，以示安抚。”荀攸笑了笑，“其实。当初用黄老之道治国就是不得已的选择。文帝之时有贾谊，景帝之时有晁错。他们都希望朝廷削藩改制，采用儒道来治国。可是。贾谊废，晁错死，为何？功臣旧戚在，不欲天子权重也。”

“孔子云：天下有道，礼乐征伐自天子出。天下无道，礼乐征伐自诸侯出。”荀攸看着刘辩，一字一句的说道：“只有儒门才能尊王，才能致天下太平。也只有儒门才能助武帝内削诸侯，外逐匈奴，建立赫赫功业。可是，武帝利用儒门成就了功业，却抛弃了儒门致太平的理念，外示儒术，内用黄老，霸王道杂用之。”

“儒门不肯罢休，抗争百余年，先有盐铁会议，石渠论经，后有元帝改制，太平更化，都被宦官和外戚所沮。百年努力，诸贤前仆后继，而太平不可得，致有王莽之变。”

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