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第55部分（第3页）

抛开她的什么伏羲是女神的鬼话，其他的，他其实都是相信的，因为，其他的连起来，跟北国的传说，是完全吻合的。

北国的历史一直有非常明确的记载：北国的始祖出自拓跋力微。拓跋氏寻宗溯源，黄帝元妃西陵氏号嫘祖，生子三人：昌意、玄嚣、龙苗。其中昌意生子名悃，迁居北土，其后裔为拓跋氏。北国的历史是从拓跋毛开始的。他为“远近所推，统国三十六，大姓九十九，威振北方，莫不率服”。所谓统国三十六，大姓九十九，大约都是一个氏族部落联盟中的氏族部落。拓跋毛后，五传到了拓跋推寅时候，正值东汉初年，拓跋氏开始从原来的居地向南移动。“南迁大泽，方千余里，厥土昏冥沮洳”。七传到了拓跋邻，以所在地荒遐，又谋南迁，因年老，传位于子拓跋诘汾，帅部南移。“山谷高深，九难八阻，于是欲止。有神兽，其形似马，其声类牛，先行导引，历年乃出，始居匈奴之故地。”神兽之说，是拓跋氏早期的神话传说。拓跋诘汾死，子拓跋力微立。拓跋力微被称为始祖，他在位五十八年，活了一百零四岁。（PS：这段是根据资料引用来的，非色大叔原创，本来，引用历史资料是在允许范围内的，但色大叔还是在出版版本里，把非原创的东西基本全部整理修改了，不复保留。只网络版本，为了便于读者理解，一些资料性的东西都一并放出来了。特此注明。）

从拓跋老祖到纵目神，到昌意再到黄帝最后到伏羲大神——基本理清楚了一个家族史的源头，也理清楚了神殿追溯的源头。

这么多年，大家孜孜以求，研究许多的经文，举行很多的祭祀，本来，就是为了弄清楚祖宗的源头，追寻大神的足迹。

现在，却在不经意之间，仿佛是从天而降的，一下就理顺了，那么清清楚楚。

多少人穷其一生心血，也不曾明白的。

痛心疾首3

为此，三四代的僧侣，一辈子穷经皓首。无数次大规模的辩经会，都是为了提高，为了交换众人对大神的研究心得。

但是，因为他们当时研究的方向就错了，总是从北国的痕迹上去追根溯源，而不是从整个华夏的历史上去追溯。

所以，总是不得要领。

而且，做梦都想不到，世界上还有如此璀璨的明证——伏羲大神便是最好的明证！

本来，众人是应该欣喜的。

而且，也的确是把北国论证为中原正统的最有效的舆论武器。

这些，甚至是陛下和那个妖女的功劳。

是一件谁都无法否认的巨大的功劳。

要是换一个时间，换一个地点，或者换一个人物——他也许会成为伟大的人物，成为神殿崇拜和拥护的伟大人物。

只是，她是圣Chu女公主！

为什么偏偏是圣Chu女公主？

是北国坚持了一百多年的祭祀传统之下的叛逆者——叛徒！

他们这是对大神的背叛。

是对现有教义的公然的藐视。

要众人忽然改变根深蒂固的信仰，转而翻天覆地，一下接受一种全新的思想——这对这么多老年人来说，是根本不可能的。也完全办不到。

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此时，所有人的心里，只有怨恨。

就连伏羲大神的价值也完全看不到了。

有的，只是深深地仇恨——是她迷惑了陛下——是她花言巧语，是她不知羞耻……

是陛下违背了祖宗家法。

是陛下不守盟誓，不守信义，背弃了纵目神。

大祭司的双目赤红，拳头紧紧地握着，脸上的疤痕，更狰狞了几分，就如一头困兽，走到了绝境，马上就要反扑了。

所有人，都感到忽然置身在了一片蛮荒的丛林里，那么寒冷。

每一个人，都忽然提高了警惕。

痛心疾首4

罗迦缓缓道：“三位老上人，待得此间事情一了，朕会亲自再到神殿拜访诸位，和诸位详细探讨祭祀问题，甚至可以扩大一些范围，让大神的教义，更有效地造福于北国人民……”

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