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司马孚可是他司马懿一直以来最为倚重的弟弟呀。
没想到啊没想到,我司马懿这一脉恐怕已经是断了,就算没有断也早已经改换姓氏隐姓埋名了,不会再承认自己是司马懿的后代了。
但司马孚这一脉却是流传至今,甚至还好几十年前还有人做到了大宋宰相。
就连这司马光的父亲司马池也是大宋一代贤臣,而这先祖为司马孚的事情,就是从这司马池的口中说出来的。
所以他们司马光这一脉,也就是司马懿的弟弟,司马孚那一脉的人。
司马懿微微摇了摇脑袋,三弟啊三弟,你可真是好福气呀,后人不但流传至今,而且似乎还做得很不错呢。
只是想起这编着《资治通鉴》的司马光来,就不得不说起那变法的王安石了。
曾经此二人关系很好,后来因为王安石要变法,司马光又要反对变法,于是二人之间便产生了极大的隔阂,有事没事在朝堂之上就互骂对方是奸党。
王安石天天要变法,司马光天天要反对,一闹就闹了十几二十年。
最后王安石变法失败,黯然落幕郁郁而终,司马光后来没当两年宰相后也跟着逝世了。
想起这一段事情来,司马懿又不禁暗叹一口气。
变法变法,所谓变法,归根结底不过就是变人罢了。
司马懿对变法相关的事情也是十分有心得的,不过他不是对变法本身有心得,而是对如何阻止变法有心得。
昔日曹爽也是要闹变法,还要改制什么的,这最后的结果嘛那自然是失败的。
变法自古以来就不是一件容易的事情,不管什么样儿的变法,本质上来说都是多收钱粮用于强国,加强集中统治管理。
可是这多余的钱粮又从哪里来呢,自然不是从普通老百姓哪里来,若是从普通老百姓哪里来的话,那自然也用不着什么变法了,尽管加税即可。
但是这样又能持续多久呢,稍有远见的人都知道这样肯定是行不通的,是持续不了多久的。
所以最后还得从有钱有势的人当中入手,特别是那些占据着大量资源又不怎么做事的人。
可是有钱有势的人之所以是有钱有势的人,就是因为他们已经有着一定的势力,不管是在朝堂之上还是在民间之中都有着属于自己的声音,故而想从他们身上捞钱可不是一件容易的事情。
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于是司马懿就有些看不懂这司马光为何反对了。
根据记载,这司马光一生节俭,而且在此之前也未曾担任什么实际的要职,更多的也只是谏言的虚职。
所以王安石变法关他什么事儿呢,他为什么要天天反对变法呢,这又没有损害到他一分一毫的利益。
想来想去,司马懿觉着多半是因为司马光所受儒家思想颇深吧。
根据后来司马光为相的经历来看,司马光还是太理想了。
天天喊着口号,天天就说些什么:
‘政以得贤为本,治以去秽为务’。
‘宽厚清慎,犯而不挍’。
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