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文论（第1页）

何为文，文者内言心，外展才华。即是展露才华，自是各有各样。

他人言物，塑造一个主角（虚拟），既然言主角，何不言己，自己才是自己人生的主角（真实）。言己者为内，内观为修身，自是愈来愈强。故，我言于己。

这就是网络文学的新流派。言心（流），逍遥（派）。一个名字而已！随他去吧。

到时候可以听听大家的意见，看看众网友怎么说。有更好（名称），我也满意。嗯，民意即天意，天意难违，俺就从了吧。遇上起哄的，恶搞的。唉！觉不同意，我还是从言心，逍遥里选。

这叫:万取一收

出自司空图的二十四诗品。司空图，名字听起来有股道韵。犹如一个意境在眼前铺展开，即现于目的感觉。意境生玄。古人起名前后承接，互相映衬，闻名如同见面，见面更胜闻名。

使人一下就对这个人起了探究之心，想要结识。

司空图，号，耐辱居士。

这人生境界高，值得学习，但言耐辱，不如不受，他说什么随他去吧，不听，不往心里去，话里边有价值得，也可以学习。觉得言之有理，则取。咱受益了，心里平静了，就不去计较那些是与非了，嗯，咱显得大度一点，怎么表示大度呢。看你说的怪辛苦的，给你杯水润润嗓子，表示一下友好，（教他直接无语）。交个朋友，没什么事是不能好好谈谈的。相互之间取个中值。显得你好，我好。多个朋友胜过多个敌人。唉！一下子又无敌了，人生就是这么寂寞。欲寻一敌手不可得。

～哼～哼～～

哼着小调走了……

（京腔）“看前面，黑（he）洞洞，定是那，贼，巢穴。待的俺，赶将前去～扑通～”。走路没看道，掉沟里了。

乐极生悲。故庄子，至乐无乐，（不笑）我就这么忍着。

高人行事就是不一般，如写《菜根谭》的洪（英）明。高人，菜根之中才有真滋味。老爱嚼白菜梆，削一小片，搁嘴里来回咂么味儿。显得自己不一般，老头（子），寂寞缺爱，求关注。可就是没人理他，为啥？老是看他嚼菜根这谁受得了，他不闲丢人，别人怕。真是有缺斯文，做人要矜持。一定要拿住喽，要有腔（格）调，显得绅士有范儿，这叫自贵（重）。不然没人和你玩，和你玩的人的怎么形容呢，宝宝就静静地看着你（省略）。

说最有水平的，我看来就属写阴符经的神人，怎么的。太厉害了，简直无与伦比。

观天之道，执天之行，尽矣。就这句厉害的没边了。一句话人生层次高度全有了，比他境界高的话有的是，但当此

恰当好处，莫过于之。

在他这（道）尽了。你怎么说也没有这句有彰显力。（不信的可以试试，更胜与之的话，你改不出来了，文学推论就是这么有意思，总会不经意间就会发现一大神，中华五千年能人辈出造就了中华文明的灿烂，造就了中华文化的博大精深，五千年的底蕴沉淀，这就是一座巨大的取之不尽用之不绝的宝库，神藏，（不能扔啊）。以身为华夏儿女为荣。四大古文明折了仨，唯有华夏

五千年久居世界之颠，五千年动荡沉浮矗立依旧，五千年烁烁神华光照大千普耀万方，到我们这代～嗯？～不能不亮了啊）

持之匪强来之无穷

深得王道韵味真意

我们后来者也只能添文作注，往而兴叹，（省略）就服你。

我们中国人讲含蓄，这才是含蓄典范。

被征服了。膜拜大神

喜欢神华道韵（）神华道韵。

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