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第970部分（第2页）

但他们选择解决问题的方法却截然不同。

延安认为，可以用更激烈的手段，打破农村现有的社会结构，从经济上引导农民实现自己的要求，进而将这种要求转变为政治诉求。

而重庆的国民政府则希望保持社会的稳定，在现有的社会结构下，推进社会转变。这种方式源自孙中山对中国走向现代的划分，孙中山在领导同盟会推翻清政府后，提出走向现代社会的三个阶段：军政、训政、宪政，并为这三个阶段规定了具体任务。蒋介石将军在十多年前实现了中国统一后，宣布实行训政。

我无法评论这两种方式的优劣，但很显然的是，两党都在大力推行自己的政策，并且在推行过程中，产生极大的冲突，这种冲突甚至可能会危及战后这个国家的和平，但遗憾的是，两党都没有让步的迹象，都在加强自己的力量，为战后作准备。

在西方，习惯通过谈判解决问题，但在东方却不是，这个国家的政治传统是——卧榻之旁岂容他人酣睡，这句话来自中国的历史，几百年前，占据中原的皇帝，对是否要对顺从的南方割据势力发起战争，面对争论的大臣，说出的一句名言。

几百年来，中国政治就是在这条名言的指引下运行，卧榻之旁，岂容他人酣睡；中国人可以在面对经济纠纷时妥协，可以在面对对外战争时妥协，但绝不会在面对另一个国内政权时妥协，所有政权纠纷只有一种解决方式——战争。

重庆，延安，两个政权，两个政党，两只军队；这种情景在这个国家历史上曾经出现过多次，历史告诉我们，他们的解决方式也只有一个。

我有种深深的担忧，对这个国家，这个民族，在经历了长达七年的战争后，这个浑身是伤的国家，还要经历一场血流成河的内战吗？“

韦伯房间的灯又亮了一夜，在天色大亮后，房东夫妇却意外的发现，韦伯没有睡觉，而是红着眼睛出来与他们一块吃了早饭，然后便换了西装出门了。

韦伯的心情有些伤感，这篇文章他没有向外寄，在这个国家十几年，他对这块土地充满感情，对这里的朴实人民充满感情。他不知道为什么自己会写出这样的悲观的预言，这是个令人伤心的前景。

到了战区司令部门口，晨曦下，门口的哨兵神情疲惫，司令部内显得很平静，似乎昨天的紧张被长夜消化，这是种奇怪的感觉，不过也只有象韦伯这样敏感的人才能感觉出来。

他没有打算进司令部大门，倒不是进不去，他身上有黄色通行证，这个通行证可以让他进入司令部外院，不过他很清楚，即便这时候进去，也拿不到任何新闻，中**官在这上面口风非常紧，口风不紧的已经全部被庄继华赶走了。

“韦伯先生，怎么这么早就来了？”

韦伯回头却是冯诡，冯诡看来睡得很好，精神很好，看到韦伯的样子，冯诡一愣随即笑道：“看你双眼通红，又熬夜了吧。”

韦伯淡淡的笑笑，与冯诡接触很多次了，这老家伙滑得不得了，要想从他嘴里掏出句实话，比登天还难。

俩人顺着村中大道向外走，安静的村庄已经苏醒，道上的村民比较多，他们热闹的打着招呼，手里拿着各种各样的农具，赶去忙乎昨天没完的农活。

冯诡似乎察觉到韦伯的情绪不高，他心里微微有些纳闷，这个敏锐的老外，今天是怎么啦？说来司令部内今天有不少新闻线索，熊式辉的到来，苏军的进攻，这两条便是大新闻，韦伯怎么会没有反应。

韦伯看着周围黝黑的朴实面容，心中那种悲凉更加深了，战争虽然还没结束，可他们的脸上却已经浮现出对新生活的向往，可他们却根本无法掌控自己的命运，他们的命运掌控在重庆和延安手中。

这是一群蝼蚁，他们在自己狭小的空间中自由的耕种，享受着辛勤耕耘的成果，平凡的生活着，可这种生活能持续吗？

外面的世界已经风起云涌，各方都在磨刀赫赫，一旦时机到来，这种平静便会被无情的碾成粉末。

第三部　血火抗战　第十一章　朝天阙　第一节　一个美国记者的目光（十二）

一切都象昨天一样平静，韦伯相信明天也会一样如此平静，远处小树林边何国柱依旧在一板一眼的打着太极拳，出了村，路上的人便渐渐少了，俩人并排走着，冯诡似乎也没想开口，他深深的呼吸着乡间清新的空气，神情怡然轻松。

俩人有意无意的避开了小树林，从侧面的小道绕过去，绕过小树林后，便能看见铁路，一列火车正飞速开过，可以清楚的看见火车上的坦克和重炮。

与铁路平行的是条公路，公路上不时有零星的卡车驶过，车上同样装满各种各样的物资，与卡车并行的还有一队队马车队，马车上堆满粮袋，车上飘着青天白日旗和支援队的队旗，这些都是各地区自愿捐助的粮食，由救国会组织送往前线。

“车辚辚，马萧萧；行人弓箭各在腰；”冯诡漫吟道：“杜甫的这首诗用来形容现在，可谓再恰当不过了。”

“冯先生，贵国的诗有种韵味，很特别的韵味，与莎士比亚有很大的不同。”韦伯漫不经心的说。

他研究过中国的诗，也曾经也想作这样一首，可总是失败，被中国同行嘲笑，这让他感到非常郁闷。

“中国的诗讲究声韵，对偶，西方的诗讲究感情，两者相同的地方是，都留下无尽的想象空间。”冯诡曾经留学欧洲，对西方文学有所研究，讲起文学来同样头头是道：“不过，比较而言，中国诗歌的想象空间更大，也就更生动。”

韦伯淡淡一笑，这又是中国人的一种骄傲，虽然胡适等人大力推行白话文，白话文在中国已经非常流行，但在诗歌上，中国的学者们依旧坚持古典诗歌。

“这首诗的后面是，爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”韦伯有意刁难，他读过这首诗，知道这是大约千年前中国著名诗人杜甫的名篇，曾经被诗中描绘的情景深深触动。

“兵者，不祥之器；师之所处，荆棘生嫣，大军之后，必有凶年。”冯诡的语气依旧有些散漫。韦伯有些意外的扭头看看他，似乎对他的平静有些意外。

“你是不是有点奇怪，其实一点不奇怪，”冯诡淡淡的看着他，然后叹口气，摇摇头说：“圣人的话不能迂腐接受，这场战争是我们必须打的战争，再大代价也必须打。”

“奇怪的二分法。”韦伯在心里嘀咕道，这是他对中国人最难理解的地方，中国人在很多地方很保守，他们将在历史长河中作出卓越贡献的思想家称为圣人，将他们的话奉为金科玉律，可在具体实行时，却并不完全照搬，而是根据实际情况进行变化。

“这应该算是一种现实主义吧。”韦伯试探着问道。

“哈哈哈”冯诡放声大笑，边笑还边摇头，韦伯有些莫名其妙，他皱眉问道：“这很好笑吗？这很好笑吗？”

冯诡慢慢收敛笑容，再次冲韦伯摇头，叹息道：“韦伯，韦伯，就算上帝也要根据现实调整他的慈爱。”

韦伯顿时语塞，韦伯笑毕，轻轻拍拍韦伯的手臂，从他旁边绕过，冯诡比韦伯矮上一大截，拍不到他的肩头，韦伯摇摇头跟在他身后。

“冯先生，有的人说，战后国共两党间将发生战争，你对对这个观点是怎么看的？”韦伯习惯性的又问道。

“战后的问题战后再说，现在?

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