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第五十七章 舅爹给你生存之路（第1页）

俚僚人把舅父叫作舅爹，爹是对父母辈男性的叫法，一些家族中，父辈的兄弟不叫伯，而是叫爹，这种叫听说是南越国时候，赵佗做皇帝时传入的，是神州大西北人的叫法，伯伯不叫伯，叔叔也不叫叔，却是按家族排行的叫爹，母亲外家的兄弟也是大舅爹、二舅爹了，冼黎是冼挺的四儿子，便是冯乐的四舅爹，而这亲戚关系放到冯仆兄弟来说，又疏了一层，算起来，冼挺是冼英的亲兄弟，是叫舅公的，冼黎是舅公的儿子，血亲上远了一代，不是叫爹了，只能叫表舅叔表伯了。

冼二妹出事，冼黎不会坐等，忙叫了五条船，连早赶过来讨网港，向冯乐传过信件，他也知道冯家势大，也不敢造次，要求见冯乐，毕竟冯乐是郡守大人，自己只是区区的退休挂名县令，按黎僚风俗女人当家，官珠县最终是传到冼二妹身上的，冼黎没法，只好赶来求情了。

冯乐派几条快船把舅爹接入港口，一边找珠灵商量对策，珠灵笑道：“你舅爹要人，按你们冯家所订的法规，是不可直接放人的，这样会被其它族人挑剔而起事端了。”冯乐也知道自己不是冯宝的直系，不敢做被别人挑剔的事情。问道：“仙姑怎样安排？弟子都听仙姑的吩咐就是。”

珠灵道：“那么我还是用我们铜鼓堂的权威吧！”

在俚僚人和?户来说，用神的权威比官府和亲戚都好用，葛仙庙便成了神仙的庙堂。

冯乐接到了冼黎，便对冼黎说：“二表妹这次冲撞了铜鼓仙姑，劫船抢货，被仙姑的大护法执下，我也没办法啊！”

“什么？二妹冲撞了神仙？”

在岭南，珠江西岸，巫道崇拜，莫如碰到葛仙翁一脉，当年葛玄成仙后，他的孙子入罗浮山修道，更是被朝廷封为勾漏令，在境内都峤山洞，得道升仙，后弟子钱真人取名曰玉阙宝圭天。而粤西的道传，均是以葛仙翁为道统正溯。而葛仙人的弟子铜鼓仙人是粤西最令人信服的巫道了，常出主意为俚僚人解决问题而深入人心。

冼黎竟然被这样的神威吓倒了，忙叫冯乐去引见仙姑。

冯乐不知是不是有意，把这些什么的亲戚或者官威什么的，一股脑推到神威的身上，这也是他治理宋康多年没法得到的依仗，今次碰到这事，也想用一用，神权对官府权威来说，也许是对俚僚人统治的有效手段！

宋康郡在唐朝改为雷州后，推出了雷公陈文玉，也是统治者利用神权的一种延续。

冯乐引冼黎走进庙中，梁德士兵按铜鼓堂的仪仗举起了火把，丹炉被移去，珠灵端坐在大堂的正位上，冯乐这人也是一个戏精，一进门便来了三跪九叩大礼，珠灵用她装神的戏腔，长声问道：“堂下何人？”

冯乐答道：“臣下冯乐，领信士冼黎拜见元君陛下。”

珠灵说道：“吾徒孙刘仲期何在？”

刘仲期出班，叩拜后奏道：“元君陛下，座下弟子，臣刘仲期听命。”珠灵摆摆手道：“尔等去写奏折呈上！”

“臣遵命。”

道教的仪仗，其实也是朝廷开朝会的翻版，现代观众如果信仰道教的，到道教的观院看他们做科仪，就能看到这样的仪仗，这是与民间巫道最大的区别。

这么一弄，冼黎被吓着了，珠官冼家祠逢节拜祭也是用官场仪式，是因为冼夫人被朝廷封为岭南圣母，仪仗如三司，只不过不如铜鼓堂科仪罢了。

奏表呈上，珠灵看了看，道：“珠崖海外，后为冼英收服，也为华夏子民，本座看了冼氏所奏，但冼二姑娘愿为服法令，舍身铜鼓堂入籍为奴，信士冼黎愿意否？”

冯乐拜道：“信士与弟子说过，愿意遵仙姑法旨，所奏表第二条，仙姑指引。”

珠灵道：“冼黎信士所奏，是珠崖俚僚众人，也要谋生路，说劫掠为?户生传统，但终不是天地的正道，必须要弃置，今所请，容本座另给尔等生存的方法。”

“弟子冯乐与信士冼黎，愿领仙姑法旨！”说罢，冯乐带着冼黎叩头。

珠灵说道：“珠官水兵，原为晋朝所灭卢循之后，晋朝有违天命，不给生机，有违天道，本座怜悯生灵，指引?户生存，改贼为卒，督护商船安祥，沿海峡建汛哨，派快船为护卫，沿宋康岸到交趾，大船可收护卫费白银20两，小船收白银12两十可否？”

冼黎忙说道：“能收到银子？”

珠灵道：“与冯乐使君合作，可收足银子。”

冯乐有疑问了，这仙姑怎么要我与海盗合作了？这不是拿我向海盗那里推吗？这得问清楚了：“仙姑明鉴，海上保护，与宋康郡没什么关系，这好像对于我们有点为难。”

珠灵道：“一般商船入海是讨网港，珠官水兵也要进港，方可保护，使君还有一段地域才到交趾，可要建立汛哨，与珠官护卫呼应，珠官兵船到交趾后，可与交趾购卖八角茴香、毕拔、丁香、豆蔻、胡椒、姜黄、枯茗子、辣椒干、兰香子、肉桂及肉桂花等香料，在宋康与过桂林的黔地盐商交易（历史上有一条进入贵州的盐马之道。），收交易税项，这样的机会，怎能放弃？”冯乐大悟。

珠灵又说：“与珠官县合作，可抽一千铜钱作为建立汛哨的补充费用，汛哨也可设商船补给点，赚给养费用，何乐而不为之？”

冯乐看到商机，食用的香料，是黔人所需，此前都是长江水系进入，水道遥远，而黔南用的多是岭南盐，加上香料带货操作，能赚到不少银子。

冯乐说道：“仙姑，你就是救世的神仙了。”他转向冼黎道：“舅爹！仙姑是给你点明给你生存之路啊！多谢仙姑神恩！”冯乐带着冼黎又叩拜。

珠灵一套戏要做全，道：“本座要退了，吾徒孙刘仲期，就踏禹步奏请上天道祖天师吧。”

刘仲期点燃奏表，罡步作法，雷令拍下，让冼黎投爻得阴阳，便是诵经。这些照本宣科的事情，道士是入门而学，自然精通。珠灵看事成，便回十方主房，闭门坐关去了。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢

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