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第185部分（第1页）

这样一来，以后龙翔新建立的所有企业，龙翔都将拥有百分之百的控制权。

这一点，让世纪集团一伙人在十年后，肠子都悔青了。当然这都是后话了。

宣布成立新公司之后，零点计算机公司就升级成为零点信息产业集团，再分成计算机硬件公司、计算机软件公司与网络通信公司三家分公司。

同一时间，零点计算机硬件公司宣布将零点计算机整机技术向其它公司以授权的方式提供出来，其中的非紧要部件的生产工艺、流水线都可以向外界提供，当然计算机芯片暂时只能由零点计算机硬件公司提供。日后在适当的时候，这一技术也可以开放。同时公布的，还有零点公司所有电子产品的产业标准：零点电子产业标准。眼下零点电子产业标准，最少在中国国内，已经成为了计算机业界的产业标准。

而零点计算机软件公司也正式向用户发布了“太极2006”操作系统。所有人都可以用四十九元人民币购买一个太极2006操作系统，其中太极1。0的用户还可以通过较还1。0光盘的方式，以十五元的超低价获得新操作系统。而且在太极2006操作系统测试期间进行过测试的程序员，可以免费获得这一操作系统。

这个系统在太极1。0的时候就已经拥有极大的期望值，眼下一上市，自然购买者云集。而不到五十元人民币的费用，甚至不如微软那几千元的操作系统的零头。而且，如果说太极1。0拥有较好的兼容性，那么太极2006就拥有前所未有的，绝对完美的兼容性！纵然微软在它的所有软件中都采用了仅次于量子加密技术的千位加密技术，仍然无法阻挡太极系统对这些软件的破译与兼容。

在新的操作系统中，龙翔还加入了一个有意思的东西。这是中华文明的文明特点第一次鲜明的在计算机操作系统中表现出来。

第三部　　风暴前夜（正式版）

第十九章　…　定历彰文明　会面高层（一）

最能代表一个文明鲜明特点的东西是什么？

有的人说，是文字。

汉字能够代表中华文明的特点，英文就能够代表英语文明的特点，阿拉伯文能够代表阿拉伯文明的特点。

是的，文字的确却能够代表一个文明的特点。

但是这话，也对也不对。

在历史发展的漫长历程中，文字时时刻刻都在发生着变化。

比如汉语，从几千年前的甲骨文到春秋战国时代的篆文、金文，到秦代的小篆文，到西汉的隶书，到东汉末年的行书、楷书、草书，到现代的简化字，文字的变化，已经让几千年后的中国人，没有几个能够认出几千年前的文字了。

汉语还算是好的。因为汉语的变化，只是字形的变化，漫长的几千年历史，字形不变的时代有近两千年，因为文明没有断层，文化没有被割裂。因此，当代的中国人，只要稍加训练，都能够阅读三千年前的书籍。

字母文字则更加狼狈。因为字母文字的变化比起象形文字更大更快，不要说几千年的历史，单单是莎士比亚时代的英文，现代英国人都很少有人能够识读。如果不是因为印刷术从中国传入了欧洲，只怕这位英语世界的大文豪也会在漫漫的时间长河中湮没无闻吧。

文字能够代表的文明特点，只是这个文字流传的那一段时间的文明特点。在文字衍变得面目全非之后，新的文字，就再也无法代表以前的文明特点了。

那么什么东西才能够超越时间的限制，能够代表几千年的文明历程呢？

这个东西，是跟时间有关的。

跟时间有关的东西是什么？

当然是我们计时使用的工具：历法。

不错，是历法。

历法能够代表一个文明的人文特征，天文学发展程度，由于天文学跟整个科学体系的密切联系，因此历法也能够代表一个文明的科学发展程度。要看一个文明的科学体系发展到了什么程度，只要看这个文明的历法体系是否完备，是否科学就可以了。

因为这样，当人们在神秘的玛雅遗址中发现了他们那推溯到几百万年以后的历法的时候，甚至以为玛雅人是外星人，或者上古文明的后裔。因为历法是跟人们的日常生活息息相关的，必须有高度的实用性，必然跟一个文明的整体发展相适应。一个刀耕火种的文明，怎么可能拥有只有进入了宇宙世代的文明才能拥有的历法呢？

历法能够延续的时间也是相当长的，远远超过了文字能够延续的时间。

当今世界上最主要的三大历法公元历、回历（在中国以外的地方叫做希吉来历）、佛历，如果以使用人数的多寡判断，还要加上中国的农历。

前身叫做儒略历的公元历法，是从公元前46年罗马皇帝儒略·；凯撒颁行的儒略历中改变过来的。公元纪年产生于公元525年，到了公元1582年，罗马教皇制定格里高利历，就以儒略历为基础。这种历法原本是基督教的教历，最后随着基督教文明的扩张而通行世界。但实际上，这种历法并不是最科学的历法。公元历法这种并非最科学历法的通行世界，恰到好处的表明了西方基督教文明的扩张过程，这正表明历法的确是一个文明的代表性标志。

公元历法与儒略历一脉相承，因此这一历法最少也有两千多年的历史。两千多年来，承袭罗马文明的基督教文明对这一历法进行了不少细枝末节的修补，但是这种历法的主体并没有改变。

又叫做希吉来历的回历，是伊斯兰教的教历。阿拉伯国家虽然一方面在使用公元历，但是在伊斯兰教徒中，仍然使用的是希吉来历。希吉来”系阿拉伯语之音译，意为“迁徙”。　公元639年，伊斯兰教第二任里发欧麦尔为纪念穆罕默德于622年率穆斯林由麦加迁徙到麦地那这一重要历史事件，决定把该年定为伊斯兰教历纪元，以阿拉伯太阳年岁首（即儒略历公元622年7月16日）为希吉来历元年元旦。

这么算起来，希吉来历也已经有了一千四百多年的历史了。

佛历是佛教徒使用的历法，以释迦牟尼的诞生为纪年起点。但由于佛教的出世思想，佛历的传播并不广大，实际上使用佛历的地域甚至还没有中国的农历更大。（实际上，海外华人中绝大部分都同时使用公元历与农历，这跟中国内地没什么两样）。不知道为什么西方的科学家要将佛历并列为世界三大主要历法。从这里也可以看到，无论有意无意，西方基督教文明对中华文明的打击一贯是不遗余力的。

佛历的历史如果从记年的时候算起，距今已经有两千五百多年的历史。

除去那些失落文明的历法，现今仍在使用的历法中，要数中国的农历历史最悠久。

农历又叫夏历、殷历、阴历、古历、黄历和旧历，其纪年方式有三种，一种是按照当时朝代皇帝的年号记年，还有就是按照天干地支记年，另外一种就是从黄帝元年开始记年。

农历的历史最早可以上溯到六千五百年前的伏羲时代。因为身为三皇之一的伏羲的“创八卦，教渔猎，制嫁娶，造书契，创历法，钻木取火，制琴乐”等功绩中，其中一项就是“创历法”。而据出土的甲骨文和古代中国典籍的记载，农历有文字记载的时候最早在殷商时期。以后中国的历法虽然因为不同王朝而多有变化，但是万变不离其宗，所有历法在信史上的渊源都可以上溯到殷商时期。因此在农历又叫做“殷历”。

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