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地仙尤重道场,也尤擅道场。
地仙道的修行者,无论金木水火土哪一行都好,自来与大地就亲近,因此在“道场”这一关卡上,是有着优势的。
这种优势,就体现在比起其他仙道的修行者来说,地仙一脉修行者,找到自己缘法中的“道场”的概率更高。
大地之恩,甚厚矣!
这种概率更高,体现在单独一个人身上可能还不太明显,但从群体大数据的角度来做分析,则是十分之分明。
如果说一开始,在“筑基”之后的入门环节,由于功法和修行资源广且易得,导致了选择地仙道的人数多。
那么到了“道场”这一步,则会由于大地的厚恩偏爱,导致地仙一脉修行者,在这一步有所成就的数量多。
既有庞大的底层基数,又有足够撑起场面的中层骨干,这就造就了地仙一脉坚实而又庞大的影响力。
……
焦平已经“聚粮”。
纵使地仙得大地偏爱,寻找“道场”比之他道要容易上一些,但也只是难度上容易一些而已,不会让你轻易寻得的。
能早出发去寻,就早出发去寻!
这是历代先行修士的良言之劝、经验之谈,焦平自然不会放着这样现成的“巨人肩膀”不踩,而是自把自为胡乱搞。
至于“金液”、“外药”之境的修行,在路上边走边修就可以。
“龙虎大丹”只是难在如何获得,一旦拿到了手,只需吞服下肚、再徐徐炼化之就行了,这仅是水磨上的功夫而已。
因此他事一完,马上就要出发,“羬羊”大王是过来人,自然知道此中关窍,故而并不怎么留他,只是送上祝福。
“金液”、“外药”、“道场”,这三个“炼气化神”大境中的小境连起来,就是道法修行之中非常著名的“游历期”了。
在这一段特殊的阶段时期,无论是哪一方的修行者,都会选择束囊挂剑,开始外出巡走、游历天下。
名门大教出身者如是,三流陋宗出身亦如是,山野狐禅出身者更如是。
道士下山游学,走动得多了、走动得频繁了,自然也就会有了“机缘”一说。
机缘者有二。
一是“得”。
处在“游历期”的修士外出,为的是找寻自己命中缘法对应的“道场”。
因此,自然要遍历山川大河、穷极人间天下,也就容易撞到机缘、得到机缘。
一是“施”。
修士落凡,踏遍九州四海,也并不仅仅只是取走机缘,同样也会或多或少、获主动获被动的施下机缘、舍出机缘。
因此“游历期”,又称“机缘期”。
“机缘期”的出现,在客观上,就带来道法的普及和下沉,使得众生闻道。
而“工欲善其事、必先利其器”,想要踏遍天下人间、寻觅缘法。
这个时候除了苦逼的“赤脚芒鞋”、搭乘“11路汽车”之外,还有另外一个更加优越但破费完美的选择,那就是“脚力”。
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