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可自他入军营接触驯兽异士以来,却是进步飞速,那些熊罴貔貅貙虎等军中常用猛兽,与鸢鹰等猛禽,仿佛天生便爱亲近太子。
众军士都暗暗称奇,觉得太子不愧是天降的圣人,定然能带领薛国走向强盛。
莱朱之所以如此刻苦勤勉,不过是潜意识里便明白一个道理:想要改变周围的人心,想要薛国的一切按照自己的意志运转,需要的不仅仅是贤名,还有威望。其中,又以威望更甚。
等他长到二十岁,正当婚配之年。竟有有仍氏公子仰慕其贤名,愿将嫡次女嫁之为妻。
薛国上下兴奋难言。
有仍国乃夏朝几个诸侯大国之一,便是有仍国公子的次女,对薛国来说,也是高攀。
父母之命,媒妁之言。且男大当婚,女大当嫁,莱朱自然听从父母做主。
此时礼仪还不曾完备,更不曾统一,几乎各国都有自己的婚仪。
薛国与有仍国联姻,用哪国婚仪也成了一个问题。
按理来说,女方嫁入男方,日后要适应男方的生活,婚仪自然也该遵从男方的风俗礼仪。
可有仍国毕竟是大国,大国礼仪更加雍容,谁人没有慕强慕雅之念呢?
此事薛国内部意见尚不统一,更何况是比薛国不知大了多少的有仍国?
朝堂上的争执,莱朱并未亲自参与。
一来婚姻大事,除了行礼当天,新郎与新娘本就是参与度最低的;二就是他觉得无论薛国讨论出什么结果,只要有仍国不认可,也全都是担雪填井、竹篮打水,空劳罢了。
他带着自己的心腹,收集研究了有仍国与薛国两国的风俗,又请教了薛国礼官和有仍国公子派来的媒人,重新制定了一套繁复庄重,又兼顾两国旧俗的婚仪,请有仍国的媒人代为呈送有仍国君。
因莱朱幼有贤名,有仍国君对这个未来孙女婿颇为看重,听说他有本呈上,自然亲自阅览。阅后又惊又喜,对左右赞道:“真吾佳婿也!”
遂再派遣使者,到薛国商议婚事,婚仪便以莱朱所呈为准。
得知莱朱先斩后奏,私自给有仍国君上本,薛国君臣暗地里都捏了把汗。
好在结果是好的,莱朱竟能说服了有仍国君,不但顺利解决了自己婚姻上的矛盾,还大大增加了自己在薛国的威望。
莱朱便趁机奏请薛君,言说自己重定婚仪,除心腹近臣与礼官之外,有两个奴隶也功劳不小,请求薛君豁免他们和他们的家人。
薛君素知儿子仁善,对奴隶颇多不忍。只是薛国上下并非他们薛氏一言而决,往日里自然不能任由儿子随心胡
()闹。
如今儿子做下这等大事,正值举国欢腾之际,赦免两家奴隶为平民,就算不得什么大事了。
见此计可行,莱朱心中欢喜,也就更坚定了自己最初的想法:只有足够的威望,才能支撑自己的一切理念。如若不然,所有志向都只能是空想。
一年之后,莱朱与有仍国公主大婚。
公主陪嫁战车五十辆,甲士一千员,更有两个分别能御水和御火的道人。其余财物更不消说。
而莱朱活了二十多年,也是头一次见识到除庙算、占卜、扶乩之外的异术。
或者,称之为法术更为确切。
世界观的颠覆只在一日之间。
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