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人都是怕事的,因此他们也不敢多想。被追问起来,他们也愿意说两句,毕竟这么小的孩子,真出什么事,自己良心也过不去。
“儿童失踪案?警方没有立案吗?”
茜瑶感到奇怪。
铃兰忍不住扯嘴:“副本内的警察你还当现实世界吗?就算是现实世界,失踪案这种事也不可能一下调查出个什么来。”
茜瑶一想也是,他们几个的身份都有问题,去找警察,估计他们先局子里一日游吧。
铃兰:“看来我们得先从儿童失踪案入手,犯罪副本要比灵异或奇幻副本简单很多,我们的对手只是人类而已。”
茜瑶想起那过于特色的火焰蘑菇,忍不住点头,是啊,犯罪分子再厉害也不会徒手搓火球丢她们。
……
…………
话说,她的底线是不是越来越低了?
第114章驱鬼与降灵术
铃兰大佬再次证明了大佬就是大佬,以往要让茜瑶去搜集至少花数日才能得到的情报,大佬一天就搞定。
于是在临时租住屋内,铃兰跟茜瑶正在讨论现在
“情况不太对,我觉得可能这不是侦探推理副本。”
铃兰说着,将她获得的情报告诉茜瑶。
最一开始,是一个住在附近的小孩,我们就叫她春玲吧,春玲参加类似夏令营的儿童旅行团,结果遭遇山难,没有回来。
这孩子跟另外两个住在附近的孩子,平日总一起玩耍,三个孩子关系很好。
剩下的两个孩子,这里用昵称吧,一个叫小牛,一个叫小光,大人怕他们害怕,就一直没敢告诉他们,山难的小朋友的事。
结果小牛突然不见了,小光说,他们一起跟春玲玩捉迷藏,他是负责找人的一个,结果他找不到春玲跟小牛了。
大人们都脸色铁青,质问了半天,小光还是这么说,于是大人们推测,可能是其他的女孩子被小光当做春玲了。现在的诱拐犯很狡猾,有的时候会利用儿童实施犯罪,可能假春玲是诱拐犯的同伙,把小牛骗走诱拐了。
小光的家人吓坏了,把小光关在家里不让他跟外人接触,警察也来调查,但是很遗憾的是也没查出一个所以然。一般大家都知道丢了孩子如果几天内找不到,那就希望很渺茫,多数不是死了,就是被诱拐到了偏远山区很难找回来。
因为这事有些诡异,所以了解详情的人都不敢多问多沾这件事。也唯有小唯以孩子的身份介入,请求了小牛的家长,让小牛跟他说过话,之后小唯又去过小光家里,再之后,就不知道他跑哪里去了。
听完之后,茜瑶也觉得这应该不是普通的推理副本。
“副本一般不会让我们陷入难以破解的谜题的情景,会有提示跟通关方法。就好比上一个副本,看似信息繁琐,但是其实我们选择哪个道路都能通关,实际我们证明了也的确如此。”
茜瑶分析道,铃兰点头赞同,他们上次还刷了好多次不同路线,获得了各种道具。
“所以我想关键还是在‘捉迷藏’这个提示上,而且我们要按照小唯之前的路线走一遭,去见一见小牛跟小光的家人。”
铃兰问:“有关捉迷藏,你能想到什么?”
茜瑶苦笑:“本来不想提,还是被你注意到了。是的,我想起以前听过的,有关捉迷藏的‘降灵术’。”
降灵术,顾名思义,就是请灵魂来到现场与活人交流的法术。在各种地方,有着各种各样的降灵术。
譬如巫女附身,这是最常见的降灵术。
还有之前经历过的占卜板,这也是降灵术的一种,通过道具跟亡灵或者其他世界的什么东西沟通。
类似的降灵术还有很多,类似四角占卜法,利用接力的方式引诱亡灵加入其中。
跟捉迷藏有关的,是类似这样的一个‘降灵术’,将头发指甲等塞入布娃娃的体内,让布娃娃充当捉迷藏的一个对象,之后来进行捉迷藏,如果布娃娃突然出现或者消失,那就是降灵术成功了。
是的,如果你看过鬼片,可能会发现里面有类似的情节,之后多数布娃娃真的复活将人大杀特杀之类。
但其实那是失败的降灵术,或者说,为了恐怖片特效改变过的降灵术。应该说,所有的降灵术的目的都是让亡灵与现世沟通,大部分的降灵术都以躯壳(无论是娃娃还是人类)作为诱饵来让亡灵进入,如果按照恐怖片,就会发现这种捉迷藏降灵术,并没有表达出‘诉求’的部分,为了什么让亡灵进入娃娃?又为什么给娃娃屠杀人类的机会?沟通的部分在哪里?好像并没有。
茜瑶解释道:“我推测,很可能是‘颠倒过来’的。”
铃兰不解:“颠倒过来?”
茜瑶继续讲述:“对,很可能是颠倒过来,捉迷藏不是降灵术,而是驱鬼仪式的一种,却被倒置设定成了降灵术。”
可能很多人都听说过岛国人有专门撒豆驱鬼的节日,其实这个传统来自中国的傩祭仪式。方相氏驱鬼仪式中就有此项,《续汉书·礼仪志》:“方相帅百隶及童子,以桃弓棘矢土鼓,鼓且射之,以赤丸五谷播洒(撒)之。”《后汉书·礼仪》:“吴越风俗,岁除互击,炒豆交纳之。”还有很多类似的记载,基本认为炒过的大豆为阳气,可以驱除恶气。
这个仪式的衍生变体就是有人扮作鬼,有人扮作驱鬼人,用豆子去击打鬼,驱除被恶气附身者身上的恶气。
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