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第174章（第2页）

有仙的人没有&ldo;出马&rdo;还不能称作大仙儿的，只有在经过已经出马看病的大仙与二神、一起把有仙的人的仙家都&ldo;搬&rdo;下来，那么这个有仙的人才能成为大仙儿，也就是完成了&ldo;出马&rdo;的过程。

而陈大仙就是一个出马的大仙儿。

平日里附近的村民，谁家孩子哭闹不止，亦或是夫妻感情不和，家里遇到了什么难事儿一类的，甚至还有那家里丢了东西的村民，都喜欢往陈大仙跟前凑。

当然了，请所谓的&ldo;大仙儿&rdo;出马，肯定不能说说就行，那是得给&ldo;孝敬&rdo;的。

陈大仙儿也就是靠着收一些这个钱，亦或是粮票、布票、肉票，有时候也可能是一些野兔子什么的，不论是什么，总之&ldo;大仙儿&rdo;不会空手而归。

这个年代信息不畅通，许多农村人没有什么文化。

哪怕国家一而再再而三的宣传封建迷信的可怕之处。

也总有一些人还是抱着&ldo;宁可信其有，不可信其无&rdo;的心思悄无声息的接近这些所谓的大仙儿。

东北地区是清朝满族人的发源地，清朝就是信奉萨满教，东北地区可以说是萨满教的地盘。

东北一般称供奉有仙儿的人为大仙或者顶香的（也有些地方叫靠凳的）。

大仙又以女性居多，有仙的人只有出马了才能叫大仙。

东北地区这种所谓的&ldo;大仙儿&rdo;极其出名。

常见的供奉大致有几种。

保家仙，佛堂，堂口，家谱，财神，道家宗师。

这些供奉都有自己应该供奉的位置，一旦位置放错。

传说中就会家宅不宁，出现很多不顺利甚至怪异的事情……

其中保家仙最神秘，仙堂也最为厉害。

在东北的仙堂和保家仙以祖传为主，保家仙很简单，往往就是祖传的一块牌位。

上写：保家仙之位，或者胡黄二仙之位。

他们都很有灵性，能保主家平安财运旺盛。

仙堂一般也是祖传的。

堂口供奉的仙家分为：胡仙（狐狸）黄仙（俗称黄皮子）蛇仙，蟒仙（也是蛇仙的一种）。

其次是：报马（跑腿学舌的仙），还有&ldo;清风&rdo;，男童死后登堂口的称为清风。

女童死后登堂口的就叫做&ldo;烟魂&rdo;。

做领导的教主有两位，一位是堂口里道行最厉害的胡家或黄家的担任，还有一种教主叫：卑王教主，一般都是由去世的前辈领仙的人担任。

但谁执掌仙堂，却不是轻松就能&ldo;接班&rdo;的，需要被&ldo;堂上老仙&rdo;折磨很久病得死去活来，甚至疯癫几年，才能其他大仙和二神的操作下&ldo;出马&rdo;。

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