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第22章（第1页）

你说她平淡吧，围绕着她又有这么多故事。你说她神秘吧，她所做的唯一让人记住的事情，就是生了一个有名的皇帝，享了四十几年的福。

真实的纽祜禄氏，是运气太好还是运气太差?是人太精明还是人太忠厚?我始终不得其解。

我一直感觉，纽祜禄氏，其实是一个活得并不能算幸福的女人。

现在的史料在乾隆的大力鼓吹下，一致认定乾隆对母亲非常孝顺，母子情深，崇庆皇太后十分享福。我看不尽然。

我置疑所谓的乾隆和纽祜禄氏的母子情。乾隆是一个非常重视嫡庶之分的人。比如她对纽祜禄氏家庭背景的刻意拔高，和他自己对嫡子的重视中可见一斑。这个人，可能也曾经因为生母的较低地位而烦恼过吧。看过孝圣宪皇后的近乎写真照相的画像的人都知道，她看起来如同一个平凡的，相貌端正的老妇人，气质远不如嫡皇后孝敬宪皇后乌拉纳拉氏。清史稿记录了大量乾隆如何尊亲的资料，其中一则阻止皇太后不可修建寺庙并不得让僧人入宫的资料，让我意识到，乾隆对母亲的尊养，一部分程出自于他一向对礼教的尊崇和标榜。乾隆不太可能是亲自被纽祜禄氏带大的。以纽祜禄氏的身份，在当时根本没有资格亲自养育自己的孩子。而乾隆自十一岁入宫交由和妃等人养育后，也长期不在纽祜禄氏身边。雍正登基后，诸位阿哥住在阿哥所，更没有可能和母亲朝夕相对。而纽祜禄氏则更明显地表现出了对和亲王弘昼的爱护和偏爱，这里就不多说了。

据说乾隆每日都在皇太后跟前请安，嘘寒问暖。但我看过的记录，则是纽祜禄氏更喜欢住在畅春园，而非乾隆经常居住的圆明园，乾隆大约三至五日去畅春园问安。更何况所谓皇家的请安，比如每天光绪给慈禧请安，哪里可以看出母子亲情来?形式必定是很大一部分吧!

汗，这个有点儿废话了。总之，以我掌握的一些资料，这对母子感情究竟如何，不见得像史稿或实录记录的那么和谐完美。

纽祜禄氏对雍正的感情如何，也不得而知。雍和宫保存着一幅唐卡，据介绍是纽祜禄氏带领宫女，为了纪念丈夫雍正而亲手绣制的。究竟是不是纽祜禄氏亲手绣的，也就不去置疑了。不过作为一个封建时代的女子，对自己的丈夫（汗，差点儿要冒出来一句&ldo;唯一的丈夫&rdo;），总还是有着特殊的感情的。

纽祜禄氏和纯懿皇贵妃耿氏两个人都活到了高龄，和她们的心态必定有很大的关系。佛教滋润的人生无欲无求，在我眼里却平淡的可怕。

这就是一个孤寂的人生。没有多少爱情滋润的生命，生了一个并不亲密的儿子，中年丧失了丈夫，当了几十年的寡妇，只能寻求在佛教的慰藉下活了过长的岁月。古往今来有多少这样的女性过着这样的生活?熬过这样的漫长岁月，也真是不容易。

也许纽祜禄氏只是一个平常的妇女，不曾奢望过爱情，觉得有这样的日子，被天下万民所养的生活是想都想不到的，她已经知足了。

想想她的一生，我总觉得，她也有过惆怅的时候吧?

要随飞絮过东墙

四十五年的春天，额娘打发人来说，皇上派人祭祀盛京祖陵，凌柱也在出行人员之中。刚巧，敦敏哥哥的媳妇，过门一年多的嫂子快要临产了，家里忙不过来，让我回去住一段日子。请假当然被批准了。

回到镶白旗属地，朝阳门外的凌柱家，额娘和嫂子都在二门内等着。

敦敏哥哥的媳妇宝音，是蒙八旗的姑娘，蒙古老侍卫莫德格的女儿，细长的凤目，满月似的白皙面庞，一说起话来就满面含笑，难怪敦敏原来老爱朝莫德格家跑呢。

&ldo;兰敏回来了。&rdo;宝音腆着肚子，过来搂住我的脸贴了贴面颊，&ldo;这下可要热闹啦。&rdo;

&ldo;我等着我的小侄子哪，宝音姐姐!&rdo;我好奇地摸摸她的肚子。

&ldo;该叫嫂子，你还改不了口。&rdo;额娘把我往边上拉拉，摸了摸我的头发，又掸了掸我的衣服，&ldo;小心些，别撞着宝音。半年多没回来，人又长高了些，快赶上宝音了。踩上寸子，快齐到敦敏肩膀了。&rdo;

我挠挠头，个子还是矮了些，哪像我原来，青春期的时候个子蹭蹭蹭往上蹿!

晚间，凌柱和敦敏都回来了。叫了一桌燕席，算是给凌柱送行。

&ldo;阿玛，儿子敬你一杯。&rdo;敦敏举起酒杯说。

凌柱喝了一口说，&ldo;我不在家，你要担当着。难得兰敏也在家，今天这杯团圆酒，大家都喝一杯。宝音就以茶代酒吧!&rdo;

喝完酒，额娘问，&ldo;四福晋说没说让你住多久?&rdo;

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