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第102章（第1页）

鸣沙县的女娘们，会接受这样的一节课吗？

……

魏琳跑去市集上课，与以往不同，她用粘土捏了一个奇形怪状的模具。

虽然做工粗糙，但也能勉强看出来子宫的形状。

不少人伸长了脖子好奇地看着这个模具，有人问道：“这是什么？”

“子宫，”魏琳答道，“就是生孩子的地方。”

这一下惊动了上课的人群，不少人吵吵嚷嚷，惊讶不已。

汉族女娘红着脸和身边的人说话，不知道在嘀嘀咕咕什么。

魏琳早已有了心理准备，在开课前，她认真地说道：“我们每个人都是从这里出来的，所以我希望每个人都能认真听完这节课。”

她并没有只给殪崋女娘们上课，而是和往常一样，将所有人都聚集在一起。

在解剖学还没有发展的今天，这个子宫模具给了学生们极大的震撼。

后世在鸣沙县老城的遗址上发现了这个模具，认为在距今几千年的大夏，就已经出现了解剖学的雏形。

魏琳并不知道自己手中这个粗糙的模具会给后世人带来多大的震撼，只是继续讲解着关于子宫的知识。

伊利哈木认真地听着她的话，又转头对自己的女儿说道：“这些知识，对你很有用，你要认真学。”

他的女儿正聚精会神地看着魏琳手中的子宫模样，听到这话，认同地点点头。

牧民们的原始信仰其实就是生殖器信仰，他们画的许多符号都状似子宫，也许是有人偶然看见了被剖开的尸体，从而发展出了这种信仰。

因此异族牧民们接受良好，但汉族的女娘们则羞红着一张脸，偶尔也有胆子大的女娘，不理会周围人投来的目光，认真地听着魏琳上课。

课堂秩序比她想象中好很多，魏琳稍微放心一点，说着说着又提到了剖腹产手术。

生剖活人，这刺激可比一个简单的模型大多了，台下顿时哄闹了起来。

“现在的技术还不能做这种手术，”魏琳看着他们，又说道，“因此对于孕妇来说，生孩子就是过一次鬼门关。”

她的说法得到了生过孩子的妇人们的支持，和后世医院里的情景不同，为了能让婴儿更快出生，她们大多都是站着生产的，其中苦楚，只有经历过的人才知道。

鸣沙县的产婆拿着纸笔不停地记笔记。

作为鸣沙县唯一的产婆，魏琳将县衙内的纸笔挪了一点给她，希望她能记录下有关生产方面的知识，以帮助更多的产妇。

相亲大会结束后，鸣沙县有了不少新婚夫妇，这些人在将来也会成为产妇。

“说起来，我们可以用产钳将婴儿夹出来，”魏琳想了想，又在土墙上画出产钳的模样，“这样可以帮助那些顺产的孕妇。”

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