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第二百九十八章 行俠仗義（第1页）

龍犀，從名字上就能看出來，是一種具有真龍血脈的一種妖獸，只不過龍犀這個種族的妖獸所具有的真龍血脈濃度是極其稀薄的罷了。但是即便如此，龍犀也因為這稀薄的真龍血脈，肉身強度在同階妖獸里面也是排在前列的強悍。

而且此刻龍犀的境界已然是筑基5重的水平，而任小瑾也不過是個煉氣中期的四五重的水準，根本就不可能是龍犀的對手。其實別說是煉氣境，就是筑基境，面對肉身強悍的龍犀的沖擊，也沒有幾個人能擋得住的。

在眾人都以為要見到一個美人要被龍犀腳蹄之下香消玉殞的時候，龍犀在即將撞到任小瑾的靈力護罩的時候，它靜止不動了，仿佛從一開始它就只是靜靜地站在那里一樣。而車夫和后面車廂里的人因為慣性的原因直接摔了出去。仿佛是撞到了一面不存在的空氣墻體一般，鼻青臉腫，口鼻鮮血直流。滾落到龍犀腳邊。

那個主人，是個身穿綾羅綢緞、腦滿腸肥的中年胖男人。他身后又有幾輛馬車停了下來，從車上下來了一群保鏢打手。原先的車夫把主人扶起后，那些打手也剛好來到他的身后。

那男子見任小瑾生的漂亮，舔了下嘴唇，下令道：“把這個小妞帶回去。”

打手得到命令后，就一起沖向任小瑾，但是讓所有人不解的是那些殺手沖到任小瑾的近前不是打人，而是下跪在向任小瑾磕頭。

男子大怒也向任小瑾大步走去。他終于理解了為何他的手下要跪下磕頭。他自己的靈魂深處如同被烈焰灼燒一般疼痛，潛意識里卻不知為何知道只要下跪求饒就可以不再疼痛。他也照做了，果然緩解了很多，但是一旦停下來，靈魂深處的疼痛就又會出現，所以就在大街上出現了十分滑稽的場面：一大群大男人給一個小姑娘下跪磕頭。即便是外面的世界，這個都是極其屈辱的，更何況是在這個男尊女卑的世界。

任小瑾看著眼前發生的一幕，自然清楚，自己是沒有本事做出這些事情出來的，而那個始作俑者正混在那群為自己見義勇為行為歡呼的人群中。

任小瑾帶著小男孩離開了人群后，就和葉楓匯合了。

葉楓鼓掌笑道：“任女俠，行俠仗義，果然巾幗不讓須眉。”

任小瑾瞪了他一眼。

能把疾馳的龍犀馬車瞬間停下的自然是葉楓搗的鬼。而那些人靈魂深處的痛處自然是葉楓的三昧真火的效果。葉楓自得到三昧真火這個神魂攻擊手段后，一直沒有機會用過，這次小試牛刀，效果遠在預期之上。三昧真火既可以顯化成蒼白色的火焰，也可以隨著自己的心意無影無形。因為它是生命之火又植根于神魂之上，所以幾乎瞬間融合了自己幾乎所有道則于其內。所以它攻擊對方的神魂的飛行速度幾乎和飛刀是一樣的超越光速，并且無視任何防御。

因為神魂攻擊是由神魂元神的強度決定的，所以也就是說葉楓此刻已經有了煉虛層次的攻擊，還是神魂攻擊，而且這種神魂攻擊是其他任何手段都無法防御的，唯一的辦法就是靠著比煉虛層次更高境界的神魂強度去硬抗，要么就是至少也是煉虛層次的神魂攻擊去抵消，但是考慮到葉楓的神魂攻擊是融合了三大至尊道則，六道輪回，奇門八卦，支配領域等能力，一般水準的煉虛神魂攻擊根本抵消不掉，除非是修習天級神魂攻擊的功法才或許可以抵消。

說到功法，它不止有初始學習境界之分，還有等級之分，分為天地玄黃四個等級，每個等級又分下品，中品，上品以及極品四個品級。葉楓的功法閣內幾乎絕大部分的功法都是黃級下品功法，當然黃級上品也是有的，而此時功法閣里面最好的功法或許就是青竹劍訣，勉強可以算是玄級下品的功法。

而這里又不得不說明以下，一般來說修士選擇功法盡量要選擇適合自己靈根屬性的功法，這個功法等級和品級自然要越高越好。功法的選擇貴精不貴多。而像葉楓一樣的學了一大堆的黃級下品的功法，在一般修仙的常識判斷的話，在網游里面，打個恰當的比喻就是你的號已經廢了，刪號重練吧。

可葉楓就是葉楓。

一般靈根要勾連五行臟器中一個或者幾個，這個是由靈根屬性決定的，不同屬性靈根勾連臟器的方式也不同。而勾連的管道就是靈根的脈絡，這個和我們常說的經脈是不同的。這個是人體內兩套完全不同的體系系統。

所有的人都有經脈，和肉體強化有關，而一般的淬體功法是引動天地力量進入經脈和人之力融合激發來起到強化肉身的作用，金光咒就是古時的真正天驕帝師所發明的運用人的經脈的法門，他的作用就是強化肉身，因此金光咒的雷法能強化肉身就是這個緣故。按照葉楓的推想，目前流傳的版本的金光咒只是前一小段內容，并非是其全篇。可惜葉楓見不到帝師無法將金光咒學全。不然葉楓相信完整版的金光咒是能讓普通人以凡胎肉體踏足至高境界，比肩天帝的絕世法門。也正是這個原因，帝師是不可能把全篇傳于后世，因為那是天所不容的事情。

而靈根的脈絡是和靈氣靈力仙術法力有關，并非所有人都有靈根，葉楓就沒有靈根。而修仙界所有的功法講的都是靈根的脈絡的修行方法。鍛體境的時候，靈根才只是種子的狀態，當肉身強化到仙體的程度后，到了能承受靈氣這種外力的情況下，靈根開始由種子生長，生出觸須，也就是開始形成專屬于靈根修士的脈絡，從此踏足修仙之路。因為修仙只修靈根的脈絡，只靠著靈根的脈絡實現逍遙大自在，長生天地間，根本不需要人力的經脈

所以修仙才會講究滅人的七情六欲，才會有拋棄肉體凡胎、羽化登仙的說法，也是這個原因肉身即便死亡了，到了元嬰境的修士的神魂也可以找到其他肉身繼續活下去。因為人對于仙而言只是終將拋棄的墊腳石的起點罷了

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