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第196章 教员班人选时间穿梭 永乐后世（第1页）

提及老朱最为钦佩之人。

有人第一时间会想到始皇嬴政，毕竟政哥是这片炎黄大地之上，第一个六合天下，开创皇帝之名的千古第一帝。

但实际上，非也。

结合老朱数十年的创业史来看。

但凡是人，都会下意识选择和亲近推崇与自己最为相似之人，如此便可以彰显自身之伟岸。

‘惟汉高祖皇帝除嬴平项，宽仁大度，威加海内，年开四百。有君天下之德而安万世之功者也。’

这一句，是老朱曾经评价刘邦的原话。

老朱这一生最为佩服的帝王，莫过于开创了大汉的汉高祖刘邦。

这一点，从老朱开创的帝王庙就能彰显。

老朱在开创大明王朝之后，一改历朝零散祭祀的旧例，首创集体祭祀历代帝王的先河。

大手一挥，在应天建立华夏第一座帝王祀庙，并亲自选定了十六位能够入驻帝王庙，接受大明皇族供奉的皇帝名单。

这十六人分别是：三皇五帝、大禹、商汤、周武王、汉高祖、汉光武帝、唐太宗、宋太祖、元世祖。

从这份名单就能够看出，老朱并不认可政哥，主要因为是他觉得政哥太短了，不够持久。

他心目中的第一位‘皇帝’，是开创了四百年大汉的汉高祖刘邦。

在帝王庙进行首次祭祀之后，老朱更是望着刘邦塑像感慨：“刘君，今日庙中诸君，皆有所凭藉，以得天下，惟朕与汝，皆不阶寸土，手提三尺，致位天子，比这诸君，尤为难得，可共饮三爵。”

至于为什么把元世祖忽必烈也给放进去，那是因为老朱开创的大明要从法理上承继元朝大统，为了大明未来能够名正言顺的继续北扩，以及在东亚的国际地位着想。

老朱之所以以刘邦为自我表率。

原因也简单，他们两个人之间，着实太像了。

老朱：少贫贱兮壮志扬，千军如烈怒弦张；我雄武兮大明强，我雄武兮天下壮！我本淮右布衣，天下于我何加焉！

老刘：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。

其一，比起其他王朝的开创者，两人都是微末草莽出身，靠摸滚打爬一步一步往上爬。

老朱就不用多介绍了，家里是地道的贫农，爹娘死了连个棺材板和埋的地都没有。

老刘好一点，是个基层小吏，虽说在一定性质上区别。

但纵观整个沉浮王朝，比起西晋司马炎、隋大杨坚、唐高李渊、赵大匡胤这些同样开创大一统王朝的开国帝王，完全不能比。

这帮人在起家之前都有着一个统一的身份，权二代。

在开创大一统王朝的君主序列之中，老刘可以算是和老朱出身最为接近的开国帝王了。

这便是，匹夫起事，无凭借威炳之嫌。

其二，得天下最正。

老朱不必说，驱逐鞑虏，恢复中华，光是这一点，大明的正统性就无可争议。

而老刘。

秦末之年，天下暴乱。

谁能结束四海乱象，谁就是民心所归，天命所归。

这便是，为民除暴：无预窥神器之意。

其三，对待功臣的态度。

概括起来，其实就一个字，杀。

当然，老朱充分发扬了老刘的优秀传统，老刘杀功臣的时候是挑人杀，而老朱则是统一杀。

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