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其实就在刚刚,在那些生灵猎杀者再一次出现的时候,古青阳就已经感觉到不对了。
因为,那些生灵猎杀者在出现之后再面对他的时候,简直就是对他毫无杀意。
这可不像是生灵猎杀者的作风。
虽然对于这些东西,他见的次数也不是很多。但他明白,这东西只是法则的具现化产物。
也就是说,只要法则不灭,就算他有手段将这些家伙全部磨灭,到头来一样还是会有别的家伙杀他。
因为冥土的法则才是它们的真实面目,它们不过是冥土的法则利用冥土的力量塑造的兵器而已。
而它们要维护的,就是均衡。
何为均衡呢?
古青阳对于这“均衡”二字的理解很简单。简单到同样只有两个字作为他的解释,那就是轮回。
冥土,看似是已经脱离了大荒世界。可实际上,它本就是大荒世界的一部分,也一直都没有变过。
而之所以会有冥土出现,就是因为这大荒世界里出现了生灵。
更为准确的说,应该是这大荒世界里出现了灵魂。
生灵死去,代表着躯壳的灭亡和腐朽。而灵魂,便成了那所谓的无家可归之物了。
如此一来,若是没有一个地方能将灵魂妥善安置。
那么随着生灵因为各种原因接连不断地陨落,渐渐地,游魂的数量只会变得越来越多。
这样的话,就不要说均衡了。到了最后,这些逝者的灵魂真正因为无处可去而聚集在一起,就是灾难。
世界在变化,法则在演化。
为了让世界长久地存在着,为了应对变化,法则自然也要变化,也要为了应对变化而改变世界。
所以,像冥土这样的传说之地自然诞生了。
自此,无主的灵魂有了归处,有了通过轮回再成生灵的方法。
而如此一来,当一个生灵经历一生的时光洗礼再陨落之后,也会有新的生灵将其代替。
如此一来,随着新旧生灵不断地交替,这个世界看上去自然也是越发地欣欣向荣了。
冥土意志和天道意志,在本质上都是一样的。
但不同的是,冥土意志并不需要担心谁会造它的反。
毕竟,冥土之内全部都是灵魂。
即便有的灵魂会不甘会愤怒,无名之地也会吞噬灵魂的情绪,然后让这些灵魂痛快地去接受轮回。
而一经轮回,一个人就要变成另外一个人,一个生灵也要变成另外一个生灵了。
如此,问题便不复存在。
而对于像他这样的人,按理来说这冥土自然是要抹杀他的。可就在刚刚,冥土没有这个意思。
他从那一刻开始便察觉到了冥土意志的不对,他猜测这冥土一定是发生了某种变化。
而他思来想去,所能想到的变数也就只有一个,那就是樊琳琅。
既然,樊琳琅的前世身可以在这冥土之中为所欲为。
那么,樊琳琅的今世身自然也能做到一样的事情。
尽管樊琳琅的今世身还很弱,可无论怎样,她毕竟还是樊琳琅。只要她是樊琳琅,这个理由便足够了。
樊琳琅的前世身,生前修为是十六境不假。但那终究只是生前,在死了之后,她只是一个灵魂。
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