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第21章 审判三帝国现状与出门碰见阿斯莫代（第2页）

而且这样的人竟然还不在少数，书中提到，国教目前记录在案的活圣人一共有一百二十一名，其中有十二人因纯洁性而被封为活圣人。

在国教的官方定义中，这些人无罪、纯洁、不受任何形式的混沌腐化。

他们在面对敌人时警惕，在面对民众时仁慈。他们富有同情心，无私且慷慨，谦逊且有力，握剑时英勇无比，生活中乐善好施

然而，那十二位绝对纯洁的活圣人全都是未成年的男性儿童，他们要怎么握剑退敌？

如果这还不够可笑，那么就看看他们被册封的时间吧，在六个世纪以前出现第一例，随后一直蔓延到本世纪之初。

这件事真的让我气坏了。

我想，宗教果然还是老样子，打着正大光明的旗号，尽做些龌龊之事但是，有关于国教的部分一共有四百页，活圣人的部分仅占据不到二十页。

就像它所占据的页数一样，国教本身也是一个庞大的组织，它极有可能是人类诞生自现在为止最为庞大的一个宗教，好与坏必定共生共存。

赫拉修女的事和那十二个纯洁的男孩便是两个活生生的例子，占据了天平的两端。在此之后，我所得知的每一条情报都在为这天平的两端各自添上筹码。

例如无偿救助穷苦人民，将身心都奉献给拯救之道的疗愈教会，又或者是专门针对教会高层认定的‘信仰之敌’们的虔信刺客

这些彼此矛盾，彼此对立的事物就这样在国教的内部不断堆积。

我看见战斗修女，看见随军牧师，看见圣战军战士与一面又一面货真价实染血的圣旗。

但我也看见手握巨大权力却只听命与那些所谓主教们的刺客，硬性要求的每周礼拜，以及国教内部纠缠不断的权力纠葛

此书的作者着重描写了国教内部的晋升之路。

通常情况下来说，国教的成员均来自忠嗣学院或自愿加入，前者需从小发现资质并加以培养，后者则需要通过审核与净化仪式。只有确认身怀虔诚的信仰，才能被允许加入国教。

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在被教授了一部分基本的经义后，女性会进入修女会，并一一游览各个不同的修会与修道院，在成年以后，她们会选择其中一个加入。慈悲或杀戮，侍奉帝皇的方式多种多样。

男性则会从侍僧等实习头衔做起，他们可以选择成为传教士，走遍银河播撒国教的教义，教化无信蛮荒之地的野蛮人。也可以接受分配前往不同的星球担任牧师，在当地奉献一生。

还有些人选择成为随军牧师或圣战军，以更为直接的方式直面人类之敌。

我必须承认一件事――凡人们似乎已经找到了一种新的力量来支撑他们自己的精神，而且行之有效，我看见大片这样的描写。

能够削弱恶魔力量的纯洁印记以及各类代表了信仰的护身符，在战前请随军牧师进行祈祷与祝福可以让武器对恶魔的威力增强。圣战军们的鲜血能够让恶魔畏惧，虔诚者的遗骨可以在燃烧后混进水中形成强效圣水

如果不是真的行之有效，我想，这些事情是不会被如此煞有介事的记录下来的，雄狮也不会将记载着它们的书带给我。

然而，意识到这一点却给我带来了某种连锁反应。

我们过去直面过不少所谓的神，其中有很大一部分都是灵能者。追随他们的人信仰非常坚定，因为他们真的亲眼目睹过无法解释的事。

但灵能对帝国而言并不陌生，所以，国教的信仰者又是为何可以如此坚定？

一个可怕的猜测缓缓在我心中诞生，光是想想它就让我浑身发毛。我不得不继续将书翻阅下去，让更多的东西冲淡这种寻根究底的恐怖想象。

然而，我在四百页后所看见的东西反倒让我更加震惊，我无法理解‘泰拉破碎’、‘要塞长城’这种名词

还有他妈的阿斯塔特战团。

什么叫战团？一千人编制？拆分子团？分散到银河各处？

罗伯特基里曼

我合上书，戴上头盔走出了审讯室。雄狮让我看完书再去找他，可我难以从命，我必须找到他然后问清楚这件事。在这以后，我的大脑恐怕才会允许我做其他的事情。

我想我一定是气疯了，否则站在审讯室门前左边的那个毛头小子不会立即拔枪指着我。

他全副武装，精良的动力甲外披着一件不太像是骑士罩袍的外衣。他用一把等离子直指着我的额头，我听见他的头盔下隐约传来某种古怪的嘎吱作响声。

他随时都有可能开枪，而我没有任何武装。

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