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第二十六章 禅机（第1页）

走访的村落多了，不乏一些遭了而非被官府或官军体现裹挟撤离的，实际上随着北方到中域整片大地的陷落，那些官军的下场比起百姓也好不到哪去。至于侥幸在深山老林里躲过一劫的村子，若是遇见官军的败卒，也免不了有一桩祸事，魏炳就曾注意到，茅草檐里露出的箭羽是北方边军制式的。

至于为何不是蛮子破城夺械之后，用的制式弓箭，只能说心里的偏见一旦产生，就很难再公允论事了。对于魏炳来说，无论纵容放行的北边镇守也好，中域大城的守将也好，战败亡城本就是天大的一桩错事。

高城陷垒，兵甲精良，声威远扬，平日里把守城门官窑，呼来喝去，骁纵狂横，一到兵临城下，立刻乱作一团，甚至还有偷偷打开城门，献媚乞降的……哦，你问他为什么知道这么多细节？

自然是魏炳凭空想象的。

不过先前那城门高耸，塔楼犹在，却是只有人血迹，足可见一斑。

说书先生难道还会骗他不成？每到战时，尤其决战到了关键时刻，总有挺身而出为国捐躯的，也有畏缩不前企图苟延的，更有背叛出身与国家，选择投敌自保的。

尽管他每次叫好声最大，却是一个铜子儿都没给过，可说书先生总不至于唬他吧。

那持着扇子的先生，神色威严，手心更是有着老茧，若非昔年从军之人，绝无此豪迈气量。

只是可惜眼神不太行，他这么大一个剑客摆在眼前，也不知道吹捧几句，反倒是每次都借机奚落。

算了，世上本无完人，自他以后才有的。

魏炳神思飘远，手上动作却不停，只见他手捧着竹剑，接着用左手在剑身上抹过，便有了极清极淡的一抹血痕浮现。魏炳咬咬牙，以剑尖抵住小臂，轻轻拉出一道血沟，立时鲜血淋漓满臂都是。

魏炳将血抹在剑身上，又用破布裹了伤口，系了个死结。

以他的经验或是修为，自然无法知晓如何祭练飞剑，尤其第一关培养飞剑的灵性，他就无从下手了。但不妨碍他博学广智，记起曾从一部接近天书的典籍上看到过，说世俗武夫练剑，是以体魄和气势养剑，更是以心血祭剑，如此才可破外家罡气和修士的护体灵气。

心血他没敢上，但是按说手臂四肢，血液皆出心口，如何就算不得心血？

至于修士如何炼剑，书上说得太过玄虚，远飞他此刻能理解的，什么以灵气浇灌，神魂与之交融，意志与之共生。他到现在，卯足了劲儿，也只能用灵气震得脏腑动荡，七窍流血，连灵气外放都无法做到。

好比一个倒不出水的破壶，如何能浇花？

是以魏炳虽可以引气聚藏体内，勉强使其流动起来，可并无运气之道和用气之法，只是好在每次胡乱运气间，可以消耗大量体内灵气，不然早晚会被撑死。书上说过走火入魔的境界，便是灵气不受约束，胡乱窜动且膨胀，到那境地其实离死也不远了。

魏炳祭炼完了，又是用叶子裹住剑身，待夜间血迹干涸，气味散尽，再偷偷将叶子扔掉。

主要是不能被义父看见了。

毕竟他既非武夫，也非修士，如此祭剑，只怕前途未卜。

但是他这三番五次偷偷溜开，哪怕大师有心不管不问，也还是能察觉一丝苗头。

魏炳寻着村里水井，打了半桶水，结果发现井水竟是黑色的，可待他提着水桶来到大师跟前，将水倒出却又有是清澈甘冽的井水无疑。

大师看了看他，宣了佛号，娓娓道来：

“世间阴煞之气，有五类九种，你先前沾染的煞气，却是不在此列，如眼前水桶盛水，便是秽污之尸气，村中远望的红煞，乃是血光之灾煞，如天灾地动过后，生灵死处可见不白之冤煞，如是常年不见日光，或是乱葬之地，有那阴森之冥气，俗世处决死囚，白日为凌然肃杀之寒气，至夜则为凶死之怨气。”

大和尚看了他一眼，后者的脸半阴半白，只不过随着禅意阵阵，那青白色也渐消退。

“山死为旱气，水死为沼气，路死为恶煞。”

魏炳浑然未觉，只是不待他定神，大和尚便悠然说了一句：

“灵气之外，惟有杀气，最为修行之人所忌，先前犯上你的，正是这无边无界之杀气。”

魏炳有些疑惑，为何灵气也是修行之人忌惮的，等到大和尚杀气一语出口，顿觉森冷恐怖。

如他所想，一路南下，是为了寻着一个出剑的理由。

可是出剑为何，为何出剑，其实是两种不同的选择。

出剑自然为了杀人，他却是为了止杀而出剑的！

大和尚一语道破，便沉默下来，只是低声念着佛经。

魏炳则忽然烦躁起来，说来这几日，便是听着佛音呢喃，胸口涨闷，耳边如妖魔呓语，他才频繁走开的。

大和尚想了想，悄悄告诉他一句话：

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