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第17 章 闹市救人（第1页）

天佑和神农商量后决定在圣朝徘徊数日，一则准备一些随身之物，二则多给天佑一点时间领悟医学精髓，三则等待仙儿的回应。天佑和仙儿纠缠不清的感情，总要有个结果，也是天佑拗不过仙儿，答应带她出去闯荡。这个决定差点把神农鼻子气歪了，拒绝和他交流。

天佑本来就有神农的底子，又很聪慧，很快他就小有成就。《仙皇语录》、《黄帝内经》、《皇帝外经》、《伤寒杂病论》、《鬼门针法》等等都可以随手应用。因为这样，神农才愿意和他说话。

医学的学习很枯燥。因为文字是人类创造用来交流的，它又不能完全的表达，这就造成了差异，后世学者只能不断在临床中体会，总结。在后世学者不断的总结中又出现了各家学说，就拿阴阳来说，对于一个人到底是“阴常有余”还是“阳常有余”？这个问题争论了数千年都没有结论。后世学者依然要拿着两种理论，花费大量的时间去体会。也许多年后会再出来一个“阳中阴不足，阴中阳亦不足”理论。所以在这个行业，一个好的师父是非常重要的，他往往是你通向成功的一条捷径。当然也有很多人打着医学的旗帜去收敛钱财，这就另当别论了。

天佑背了几天的“之乎者也”，直“恨”的神农牙痒痒，可是他已经上了这条船。

这日天佑决意要出极乐宫。

仙儿告诉他圣朝除了极乐宫还有一个很大的物品交易市场——活死人墓，这是老百姓给它起的名字。据说是一个很有势力的皇家贵族所建立，这里有富人，穷人，武士，佛陀，狼人等等。只要你的东西有交易价值，在这里就有人购买。东西经过定价后，没有讨价，也没有还价，这里的所有的卖家都是“死人”，他们不能说一句话。

这个地方虽叫活死人墓，但人头攒动，没有了讨价还价，似乎买东西都少了些许乐趣。众人各自挑选心仪的东西，不做过多交流。天佑觉得此地买卖模式真是让人闻所未闻，所有物品以传送的形式旋转滚动展示，可上手尝试，价钱也明示，展示时间不过十息，欲买从速，过时不候。

在神农的授意下天佑购买了一套银针。针有十八根，长者三寸有六根，短者一寸有十二根，粗细各又不同。针身锃亮，针柄雕龙。

正在天佑把玩银针之时，听得不远处有人疾呼“救命”。他快步走到跟前。只见一妇人直挺挺的躺在地上，神志不清，口吐涎沫，白睛上吊，四肢不时抽搐，嘴里还不时的发出类似牛羊的叫声。围观众人有识得者叫道：“羊癫疯！羊癫疯！”，然而却不知所措。

“快点！”神农催促。

天佑知道此乃脑髓害病，但具体原因还要再做分析。他迅速拿出短针，就着“人中、百会、后溪、丰隆”四处大穴循序而下。只见针下，其人抽搐立止，口中不再出声，黑睛逐渐露出，可神智依旧不清。又见他脱去妇人鞋袜，取出银针，在“涌泉”穴直刺寸半。

“啊！”只听得一声，那妇人登时还了魂。皮肤慢慢红润，肢体稍可活动。天佑嘱旁人拿来一碗温水喂于那妇人，这才慢慢恢复正常。见那妇人醒来，她的丈夫直要叩首而谢。

“不要着急，待我诊脉后再做议论！”

众人把他们让进了一家客栈。

“此脉沉弦而滑数，舌苔黄腻，当作肝风化火，炼液为痰而论。病妇平素当有肝火，也应当和你有关。”天佑直指那妇人丈夫。

“肝属木，木郁日久即可化火。你当对她有所宽宥，大丈夫生于天地间，不能真情待人，何以行的直，坐的正！妻妾当一视同仁，况且，她已为你诞下子嗣。此病以后还有可能复发。当按此方来服，方可保之无虞。”

天佑提笔写到“龙胆草三钱，钩儿二钱，石菖蒲二钱，天麻三钱，半夏三钱，通草二钱，栀子二钱，天竺黄二钱，僵蚕二钱，地龙二钱，青皮一钱，香附三钱。方五剂，连服半旬。”

拿着药方，那妇人丈夫被人点破了心事，面色难堪，自知理亏，又是一番感谢才作罢。

天佑悄悄钻进了人海，他也不想沾太多的因果。

神农认真道：“二傻子，你知道我为什么知道那妇人的问题所在么？”

“师傅，你是不是有偷窥的癖好？”

“滚！你看她脉虽弦滑又数，此为热证，脉当大。但其脉沉，说明此妇人平素情志不遂。女子之事多与丈夫相关。若其无子，她根本得不到这样的地位，那么大概率为妻妾之事。”

“言之有理！”天佑故作沉思，他未经人事，哪里知道这么多。

“此病还可以冰片，龙涎香，麝香等装香囊，以其味通行人体周身经络，开窍豁痰镇静自然可以避免其病复发。”

天佑不敢怠慢：“徒儿受教了！师父，你看这个是什么？我怎么觉得它有一种非常熟悉的感觉！”

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