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113 道教待遇（第1页）

无知者有畏。

正因为古人不知道戏法中的具体原理，他们才会产生畏惧、害怕的情绪，甚至还会将这种现象赋予神权从来掩盖自己的无知。

秦桧呆滞地张大嘴巴，发不出一点声音，但那拿着戏本的双手却禁不住地在发抖。

他的眼神慢慢地朝苏渊方向挪去，目光里充斥着敬畏，紧张地问道：“掌柜，那副...神画是您画的？”

“嗯，刚画好的。

不过很可惜的是我的功力差了一丝，只能使里面的人诞生出灵识来，知道天晴合伞、天雨闭伞，却没法彻底地赐予他生命，让他活生生地跳脱出来。”苏渊羞愧地摆摆手回道。

要想做一个神棍，就要脸皮够厚，牛皮够响。

苏渊觉得自己很有潜质。

“安之，你定要好好地去揣摩这《岳飞传》里的深意，且看完后写上一千字的总结让我过目一番，汝可知？”苏渊走上前去，轻轻拍下秦桧的肩膀，意味深长地说道。

“是，小苏掌柜。安之...知道了。”秦桧拿紧戏本，战战兢兢地说道。

如今秦桧心中翻滚起了江海浪涛：怪不得!怪不得小苏掌柜总是让我感受到有一种超出年龄般的老道，说书的气质也是潇洒超然、不拘一格。

原来这一切都是因为小苏掌柜本就不是一位凡夫俗子啊!

苏渊神态自然，用余光扫了一眼秦桧目前的表情，便知道自己已经把他震慑住了，并在秦桧心中埋下了一颗敬畏的种子。

这或许叫，无心插柳柳成荫？

其实，苏渊制作这幅“仙人持伞图”的愿意本不是为了震慑秦桧，而是想将它送给李师师当为挂画。

这样一来，若是赵佶再去李师师那里时，这幅图就可以发挥它真正的作用了。

一幅装神弄鬼的仙人持伞图能有什么用处？

用处大了。

史曰：梁武帝极宠佛，宋徽宗最爱道。

赵佶爱道士可谓是成了疯魔。

其原因是要追溯到建国二年。有一个名叫刘混康的道士曾对赵佶说过，这东京城的东北角处乃是风水最为佳盛的地段，如果赵佶可以将这里的地势提高三分，那赵家皇家子嗣便会兴旺非常。

赵佶疑惑一试后，果然如那道士所说，后宫里的嫔妃就像窝舍里的母鸡下蛋似的，一屁股一个娃。

而且道家里还有一种令“青楼皇帝”赵佶心动不已的法术----补阳大法。

这补阳大法采补的对象，最好是二八少女，处子之身，皮肤白嫩细滑，五官标致，而数量得如韩信点兵，多多益善。

赵佶听后，乐了。

苏渊在研究宋史时，在《靖康稗史笺证青宫译语》看到过：“徽宗，五、七日必御一处女，得御一次，即畀位号，续幸一次，进一阶。退位后，出宫女六千人。”

赵佶在神清气爽，畅快无限后，也不没忘了道教的功劳。

他先是灵光一闪自封为“教主道君皇帝”，又大建宫观，发展道教文化。

楚王好细腰，后宫犹饿死。

满朝文武为了逢合皇帝领导的喜好，全都穿起了黄服衣冠，放眼望去，道士到处傍地走，辨不出哪个是雌雄。

从此以后，道士们快活了。

黄冠浸盛，眷待隆渥，出入禁掖，无敢谁何。

宋徽宗的朝代，即是道最鼎盛的年代。

“雨停了。”苏渊微微睁开眼睛，喃喃自语道，随之抬起手将苏金蝉召唤过来吩咐道。

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