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第九十七章 回归主族(第1页)

吉时将至,林川等人重新回到祠堂前的道地上站好。

这会儿,林爷爷也从一众老爷们的奉承话中挣脱出来,站到了林家二房的首位,昂首挺胸,精神矍铄,完全不像已近古稀之年。

林川偷偷望了一眼前方,心下一笑,自家这老祖父,越活越有劲头了。

他今天简直比自己这个小三元还要风光呀,这段时间,让他可算在族里镇上,都出尽了风头。

此时,东南西北,四方山峦已经开始泛白,看天气,再过不久,温温柔柔,暖暖和和的日头就将升起。

一直站在上首,担任今日主祭的长房大堂伯算了算时辰,觉得差不多了,便挥了挥手,让众人按照队伍站好。

祭祀设主祭,主持整个仪式的进行。

各方按礼仪规定位置站好。

五房和六房虽然是两位继室所出,但从礼法上讲,也是嫡支。

所以,他们二房的代表与长房二房,并排而站。

五爷爷虽然无意让几个儿孙去经商,但也强行阻拦,算是比较开明有见识的老头子。

此时,长房的大堂伯,不出意外,他是下一任族长。

身着一款经过几朝改良的汉制祭服,精神抖擞。

从周礼上讲,有所谓“国之大事,在祀与戎”的说法。

而国家,有国有家。

对于一个延绵数百载的家族而言,祭祀也是全族的头等大事。

其形制也十分严肃,主要体现在服装上。

周制,公卿冕服而祭,而到了前朝的大明朝…

开国君主认为古制太繁琐,只允许冕服用在祭天地、宗庙等特大典礼中,小祭祀一概不用。

冕服自此成了皇室的专属。

大清朝又基本上延续了前朝的礼制规仪。这是公祭礼仪。

而民间祭祖,则称为家祭或私祭,礼服一般用玄端服,所以此时的大堂伯,一身赤缘黑衣,内为褐黄裳,头戴梁冠,手持笏板。

一副庄严隆重的模样。

排在最前头的当然是族长大爷爷,而站在他左右边上,与他错开一个身位的,则是二房和五房六房的家主。

今日的主角,看来是长房。

不知道突然发生了一什么大事要事,让大爷爷欲以此加重长房的地位。

上次的祭祖,是林达、林川几兄弟为主角。

不过,林川作为今日参加祭拜的队伍中最年轻的一位,还是很惹人注目。

再他身后,是十几个上了些年纪,头发花白,可称为老者的族人。

他们就是林氏一族黔州这一支的族老了,均是族里各房各支德高望重的老人。

一共十二个,两辈人。

不夸张地说,年纪更长些的爷爷辈,在西坡村这地界里,他们手里的拐杖对于族人,可比起县衙的文书还要管用。

在这一个小小的林氏分支宗族里,每一个族老的背后,至少都是十个家庭。

平时就由他们,再加上族长大爷爷以及大堂伯和大伯两位秀才,一同决断着林氏这支的各种大事。

当然,自今年年初开始,他们中又再添了三个话事人。

一个是林三柱,一个是五房的十四叔,还有一个就是林达举人。

林川作为族里的第八位秀才,哪怕他是县学的廪生,是小三元,可是年龄摆在那里。

他和林海、林江等几兄弟,有资格参与全族大事的旁听,但还不足以决断。

队伍的最后,则是全族比较有影响的几个家庭的男人,族里首富十四叔林泉和十二叔赫然在列。

他们俩什么时候到的,林川也没有注意到。

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