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第六十八章 打头暴雨（第1页）

黔州省府离新场县城四百二十余里。

林川几人这次乘的是林三柱安排的牛车。

使牛车主要是为了将这头牛带回老家，送给林大河和大山、大根三家合用，合养。

林三柱对于服兵役时那两个族人的死亡，林大河的断腿，抱有二分歉疚。

六房六个人一起出去服兵役，三个人平安回来，二个人留在了战场上，一个残疾。

健全活着回来的兵，对失去性命或健康的兵，总是抱有一种无奈的歉意、愧意。

路上，林川几兄弟的牛车与县上去考试的袁驰、陈伟、张兴三人相遇，于是二辆牛车结伴而行。

袁驰、陈伟、张兴他们三人去赶考，只袁驰一人中了。

新场县还有王荣、陈勇和肖杰三个童生没能去考试的。

路上费时六日，在九月初七下午未时进了县城。

不理会城门口的门差看着他们的艳羡目光，讨论几人的话语。

林川他们结伴朝着县衙而去，很快就到了县衙门口。

在县衙与胡县令见了面，听完了胡县令的一番勉励。

六位新晋秀才的印结也加盖了县衙的官印，进一步得到了地方官府的背书。

之后，胡县令也没有挽留秀才们，他知道此刻这些秀才一定是归乡心切。

便告知在场的秀才，捷报已经送抵他们家中的消息后，就让秀才们各自回家去了。

出了县衙，临行前，县学宋教谕派小童通知了几位秀才，宣布他们有半个月的休沐时间。

半个月后，新秀才必须到县学报到，进行正式的入学典礼。

新秀才入县学，典礼叫作“入泮”，这是周天子时期就留下来的传统。

因学校前有半圆形的池，名泮水，而学校也被称作“泮宫”。

所以入泮，就是入学的意思。

后代学宫也沿袭其形制，所以到了现下，这一制度得以保留。

大致就是由学官带着，进行一套完整的入学典礼的意思。

一共有四个步骤：正衣冠、拜师礼、净手净心、开笔礼。

从县衙出来，因为二批人回乡镇的方向不同，所走的城门不同。

所以，林川他们和袁驰就在衙前互相拱手道了别。

之后，便各自赶着牛车，各自踏上了回家方向的路。

值得一提的是，县令因为林川他们几兄弟入的是县学，很高兴。

所以，县衙还专门给他们每个生员都又发了一两银子作为车费。

一两银子好似不多，但也算额外的收入了。

本来真义府衙和黔州府衙先前也各发了一两银子的车马费的。

而像有些更愿意到府学就读的府学生员，则没有车马费。

他们当场就被府学里的教谕领走了，直接带去府学进行“入泮”仪式去了。

也就没有跟林川他们一样，还要辛苦四五天赶路回他们的县上。

“二位大哥，我们快些赶回去吧，不然到家天都黑了。”

林逑归家心切，坐车也累。刚与其他秀才们道别，就笑着对林海和林达说道。

林海和林达点头。林达这次回来是为了拜别爷爷奶奶。

要走仕途的书生，士子，很讲究孝道的，在孝之一字不能有一丝让人有可讲究的地方。

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