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“喀喀喀……”
稀碎的牙齿碰撞声。
从孔劭身后的副席上传来。
正是羊坛身边,那为孔劭书记的昭明孔氏后辈所发出的。
他擅长书法,能习后汉钟侍郎之正书。
孔劭让他做这书记之人,便是有意借此为之扬名。
但是,他所记之中,襄公矩仅仅中四品。
这本是不会公布,除非襄公矩死了,才会考虑流传出去,进一步打击五行论余绪的手段。
现在,若是被襄公矩自己看到,并且宣之于众。
且不说士林公议。
单单襄公矩发起怒来,就算孔劭都抵挡不住吧?
他一个尚未感应的小小后辈,岂能留有命在!
更一旁。
丁夏也自皱眉。
他早先知道孔劭做法,便不赞成,只是碍于双方总体立场一致,不便争执,此刻暗叹一声:“作茧自缚。”
但无论如何。
丁夏是要维护形名说的,故而他越过僵滞中的孔劭,以及不知为何呆坐不起的谢弼,欠身而起。
“仙翁,今日论道,实则无意冒犯先贤,心中所求只为大道,与仙翁、崇德兄、庆德兄,乃至于天下修士,并无不同。只是我等年少德薄,言行多有冒犯,万望仙翁海涵。”
丁夏说到这儿,对襄公矩,更是隔着座席对南侧的许季山、高获、杨凤等人,深深下拜,施了一礼。
但施礼毕。
丁夏却是愈发坚定地对襄公矩道:“然,白虎、太玄,传习于世近五百载,天下修士历耗志节,止于修身。此旧日之学有失,已为天下公论,仙翁实乃我蓬莱学问之宗,诸士之师,何以泥古若此?晚辈恳求仙翁,转持新法,若能如此,晚辈等必定附骥于尾,鞍马前后,但有所指无所不从!”
丁夏一直希望能够说服襄公矩。
在他看来,双方的矛盾不是什么解不开的生死大仇。
相反,其实他们的出发点都一样。
之所以发展到今天这个局面,桓志、谢弼、孔劭等人的私心,才是根本问题。
丁夏固然看不上那种借着新法的幌子,谋求私欲的做法,但他更不可能因此就抛弃新法,转而支持明摆着已经走入死路的旧法。
这是一个轻重的问题。
丁夏认为支持新法更重要。
而襄公矩等人,明显认为制止桓志那些人的私欲得逞更重要。
“逊之在武次,物阜民丰、百姓安乐,余在平原,亦曾听闻百姓羡慕之声,新法得卿,余虽死,知其无大患。”
襄公矩对丁夏评价非常高。
但话中含意。
让丁夏难免失望。
襄公矩并没有被他说服。
转回头来,襄公矩就再次向孔劭询问核名定品的结果。
孔劭方才是借助孔氏家传的宝物——弥虚带的威能,才勉强从襄公矩的镇压下脱身。
弥虚带本就是性灵之器,既能展布幻境困住敌人,又能使自家从困境中脱身。
据族中老者所言,弥虚带是近古时,孔氏先祖自承汤湖底采得的一条水草所炼,当年湖中鱼虾,凡是碰触到那条水草的,俱都消失不见,唯有水、砂石之类无事。
孔氏先祖于无意中发现后,尝试破解其中奥秘,结果自己触碰水草,当即便入幻中,且那幻境极为真实。
内中宫殿台阁、花鸟鱼虫,等等一切俱全,能够见到明显的居住之象,其内规模之大,
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