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在李溪安前世的世界里,侦探小说差不多就是出现在这个时期。
伴随着政教分离,警察体制的建立,侦探小说才算是有了社会基础。之后埃德加·爱伦·坡成为侦探小说的鼻祖,塑造了侦探小说史上第一个业余侦探的形象。之后又有南丁格尔和阿加莎·克里斯蒂完善,先后创作出了大侦探波洛和大侦探福尔摩斯,正式确立了侦探小说在通俗小说中的地位。之后不断发展,渐渐形成了通俗小说中一个非常重要的流派。
这个世界,没有埃德加,没有波洛,更没有福尔摩斯。
但,这个世界有李溪安!
文化输出,不是说你把小说在国外出版就算输出。
你必须要让人接受,必须要让人产生认同,才算是真正的输出。
无语先生,连科先生,还有圆圆同志,用丑化抹黑造谣的方式创作出的中华形象,在西方受到推崇,还得到了某大奖,到底是文化输出?还是文化抹黑呢?这个问题见仁见智吧,不做探讨。
此方世界的这个时期,还没有文化输出的概念。
李溪安算不上一个优秀的gz,但在他内心里,也一样希望九州更好。
那么,做一个文抄公,似乎也不是不可以的事情。
不过怎么抄,确是一个问题。
你把福尔摩斯变成九州人,那些夷人一定不会认同,更不可能产生什么效果。
但是……
李溪安从挎包里取出笔记本和钢笔,在上面飞快的书写起来。
好记性不如烂笔头,有一些好的想法,还是要赶快记下来,不能指望着好记性一直都在线。
魔改,必须魔改!
李溪安这时候灵感爆棚,在笔记本上写下了福尔摩斯的名字。
既然福尔摩斯不能改,那么可以改另外一个人,那就是华生医生。
李小龙之所以被西方人接受,是因为他的截拳道。但不可否认,他在《青蜂侠》里的表现,也是他被西方人认可的一个原因。
青蜂侠里可以有李小龙,那么华生医生为什么不能是一个精通中医的九州人呢?
李溪安觉得,这样的一个人设,应该能够立住。
关键是要把华生出现在昂撒的原因说通,那么整个故事也就能够成立。
嗯,一个精通中医的九州人,被当作猪仔离开故土,遭遇海难,流落天竺,然后失忆……嗯,在偶然间救了一个昂撒贵族少女,一发不可收拾的恋爱。后来遭遇少女家族阻止,少女把他送入军队,希望他能飞黄腾达后,就可以门当户对。然后,遭遇恶战,华生医生受伤。而少女随父亲离开天竺,华生医生于是义无反顾的前往昂撒,引出了福尔摩斯。
一个极其狗血的故事,不过在这个时代,应该不多见。
反正小说的主人公是福尔摩斯,华生医生更多是作为叙述者,记录者和助手出现。
爱情不重要,但玛丽·莫斯坦可以是那位贵族少女,并且有情人终成眷属……
火车的轰鸣声,没有干扰到李溪安,相反让他的思路越发清晰。
创造这样一个人物的目的,其实就是为了改变夷人对九州人的刻板印象。
至于那些夷人是否会接受?
应该会的吧!
毕竟主人公还是福尔摩斯,而华生的中医和功夫,以及痴情,也能够契合夷人的心理。
不知不觉,李溪安就写了四五页的人设,这才心满意足的停下笔。
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