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分章完结74（第1页）

大古宅，门前长着一株老槐树……”

“那就是我家。duo”妮子接嘴道。

“什么!你是郭家的后人？”老者闻言面色骤变，惊呼道。

“是啊，那是我和爷爷的家，门口的老槐树好粗好粗呢。”妮子眨了眨眼睛，说道。

“你家里都有些什么人？”老者急急忙忙的问道。

“只有我和爷爷，可是爷爷死了……”妮子低下头，伸出戴着铜顶针的右手，轻轻的抚摩着，口中楚楚说道。

“你爷爷叫什么名字？”老者问。

“郭子昌。”妮子回答。

“‘子’字辈儿，嗯，不错，是郭家后人，那你父亲呢？”老者接着问道。

“妮子没有父亲，他早就死了……”妮子想起自幼无双亲，和爷爷相依为命的日子，禁不住眼泪扑簌簌的落了下来。

“你一定还有哥哥或者弟弟吧？”老者仿佛十分的肯定。

“没有，就妮子一个。”妮子回答道。

“不会呀……‘鬼抱香’格局，虽是一脉单传，但却永不会绝后，‘香灭火断’，难道是老槐树出了事？”老者面露诧异之色，遂又问道，“门口的那株老槐树没死吧？”

“没有，春天里还开好多好多的槐树花呢。”妮子摇了摇头说道。

老者沉思着，想不出个所以然来，突然，他的目光落在了妮子手指上的铜顶针上……

“妮子，把你手中的铜顶针给老夫看看好么？”老者目光炯炯的说道。

“爷爷说，顶针不能随便离手。”妮子把手背到了身后面，摇摇头说道。

“唉……”老者长长地叹息了一声，幽幽说道，“妮子，你知道老夫是谁么？”

“你还没有告诉我呢。”妮子道。

“老夫郭儒昌，乃是你和郭子昌的先祖，我们都是一千六百年前东晋郭璞远祖的后人。”白发老者面色庄重的说道。

第140节

《鬼壶》第140节

第一百一十章

郭儒昌翻开《青鸟葬经》，借着绿莹莹的光线，开始逐句的慢慢解释给妮子听：“‘人受体于父母，本骸得气，遗体受荫，父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝，一气相荫，由本而连枝也。生死殊途，情气相感，自然默与之通。今寻暴骨，以生人刺血滴之而渗入则为亲骨肉，不渗则非，气类相感，有如此者，则知枯骨得荫，生人受福。’先祖的意思是说，父母之阴阳精气结合才生出了孩子，如同大树的根与枝叶一样，没有树根则长不出枝叶来。父母死了以后，其遗骸情气不灭，并与子女遥相感应，古人曾验证，找一块遗骨，子女的血滴在骨头上，能渗入进骨中的，则是亲生骨肉，否则就不是。由此可知，父母与亲生子女的情气不因人死而断绝，葬在风水吉穴，骨不朽，必能荫庇后人。”

妮子念及自己的身世，忐忑不安的轻轻问道：“那么，捡来的孩子就得不到保佑了么？

“哈哈，问得好，先祖又说，‘或谓抱养既成，元非遗体，僧道嗣续亦异所生，其何能荫之有？而不知人之心通乎气，心为气之主，情通则气亦通，义绝则荫亦绝，故后母能荫前母子，前母亦发后母儿，其在物则蒌薮螟蛉之类是也。’即使是捡来抱养的也好，过继的也罢，只要养父母与之心气相通，有情有义，也是可以庇佑的。”郭儒昌解释道。

妮子松了一口气，说道：“妮子明白了，只要孩子孝顺，不管是不是亲生的，父母在地下也会保佑的，就像凹里村有良家的桃树，嫁接的枝条也开花结果，长得很好。”

郭儒昌怔怔的望着妮子，天啊，这孩子简直是聪慧过人，不由得啧啧称赞道：“妮子，不愧为郭璞的后人，风水之理一点就通。”。

“‘乾父之精，坤母之血，二气感合则精化为骨，血化为肉，复藉神气资乎其间，遂生而为人。及其死也，神气飞扬，血肉消溃，惟骨独存。吉地之中，以肉乘生气，外假子孙思慕一念与之吻合，则可以复其既往之神，萃其已散之气。盖神趋则气应，地灵而人杰，以无为有，借伪显真，事通阴阳，功夺造化，是为反气入骨，以荫所生之法也。’人死肉烂了，一般三年之后唯剩骨头还在，其情气与子孙思念之心相通，可以聚气，称作‘反气入骨’，庇佑后人。”郭儒昌继续讲授着。

“那么要是人死以后，火化烧成了灰，就像一渡法师那样，没有骨头了，骨灰也能庇佑后人么？”妮子问道。

“骨已成灰，神气俱散，就没有用了，所以自古以来，只有和尚道士以及无嗣者才火化，便是这个道理。”郭儒昌解释说道。

妮子点点头，她一面听，不懂就问，牢牢地记在了心里。

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