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流水线的事情,交给了冯胜之去和船厂协商。
在旅顺口岸到镇江修的长达近千里的直道上,因为才新修完成,各处道路都很通畅。
四轮的马车上。
车厢壁三面都有凸起的木板,上面搭了厚软垫子,可以供人或坐或躺。
马车和大周的马车不同,是由王丰肃在济州岛设计制造的,亲自送给了将军使用。
原先王丰肃还担忧,将军会因为是新事物而拒绝。
他走了十几万里,游历了各国,知道越是身居高位的人,越是容易拒绝新事物。
却没有想到将军高兴的收下,并且直接用在了金州到镇江的直道上。
王丰肃的四轮马车,好处是不少,对道路的要求也同样不少,也只能先用在这条新建的直道。
因为增加了减震,轴承,转向,四轮平衡等系统的零件。
所以不光增加了四轮马车的寿命,减少了故障率,增加了容量,做马车的人也很舒适。
第一次坐的顾应时,感受了一下,于是笑了起来。
“这西方的奇巧淫技的确是不错,前番那洋和尚送了一块怀钟给我,真是了不得的东西。”
现在这马车也是如此,可见西方人在这方面用心之深。”
唐清安轻笑了下。
王丰肃通共带了两块怀钟,一块送给了自己,另外一块送给了顾应时,可见他们两人关系之深。
冯胜之对王丰肃避而远之,李成贤则无所谓。
倒是顾应时,听说他前番差点入了教,最后不知道什么顾虑打消了主意。
这话里话外,明贬实褒。
唐清安不但知道这怀钟,还知道未来几十年,瑞士人以德国人发明的怀钟基础上加以改进。
制造出了更加便宜的怀表,打败了德国的钟表业,占据了这一块的市场。
连坐下的马车,唐清安也远比顾应时清晰原委。
中国礼教严格,文人做轿子,长途又可靠水运,运河,无论中外,马车都来源于战车和手推车。
中国的马车是民间老百姓发明的,就算有更先进更好的,也极难推广。
任何新事物不能大规模的推广开,则会渐渐消失在历史的长河里。
而西方的马车是贵族发明的,又有千年不倒的统一宗教,因此就推广开了。
两者的区别,只是因为制度而已。
顾应时是一个开明的文人,不像读书读迂腐了的老夫子,极为的难得。
不过王丰肃在济州上蹿下跳的很活跃,李成贤已经来了几封信,把他的举动告知,问自己要不要出面管一下。
唐清安没打算插手,只要他不危害金州镇江,能为金州镇江带来好处。
只是现在也不适合自己出面鼓励他,现在就已经如此了,再获得自己的鼓励,恐怕对方会有些昏头的举动。
任何事情都有度。
不管是国内的,还是国外的。
景教一样如此。
可以在他的治下传教,但是同样和佛道两教一样,听从官府的管理,就像大唐一般。
“平湖岛的军械所,受土地的限制,规模无法继续扩大,因此我想把平湖岛的军械所拆开。”
平湖岛的军械所,如今有七八所。
一所制作长枪,弓箭,铁甲,皮甲,棉甲,盾牌。
一所制作腰刀,枪头,箭头。
一所专门打造供应盔甲的铁片。
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